法正如果还活着的话 法正能不能阻止刘备东征
- 本名:法正(176年~220年)
- 字号:字孝直
- 国籍:中国
- 出生地:扶风郡(郿县小法仪镇)
- 出生日期:公元176年
- 逝世日期:公元220年
- 主要作品:《与刘璋笺》
- 职业:谋士、将领
- 主要成就:辅助刘备夺取益州、汉中
- 官职:尚书令、护军将军
- 谥号:翼侯
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
还不了解:法正和刘备的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~如果法正还在,他能阻止刘备东征吗?
在夷陵之战后,诸葛亮曾经感慨的说,如果法正还活着,就能够制止刘备,不让他向东攻打孙权。即便是刘备发动了对东吴的进攻,也不会遭受这么惨重的失败。那么,如果法正还活着的话,真如诸葛亮所言,能够阻止刘备东征吗?
一、深受刘备和诸葛亮器重的法正。
从诸葛亮的话语中,我们可以感受到刘备对法正的器重。这种器重是大家公认的,刘备也从来没有掩饰过这种感情。在法正去世的时候,刘备为他的死十分痛心。刘备痛哭流涕了好几天,并且亲自给了法正翼侯的谥号。这在刘备一生中是绝无仅有的一次,连关羽的死都没能得到他的谥号。
法正之所以能够得到刘备的器重,是因为他的才能弥补了刘备的欠缺,他的志向与刘备相适合。法正是张松、孟达的朋友,他受张松委托,借刘璋迎接刘备入川的机会,和孟达一起带兵迎接刘备。刘备见到法正和孟达后,将孟达留在荆州,只带了法正入川。
从这里,我们可以看到刘备和法正一见如故的感情。法正见到刘备后,就向刘备献上夺取益州的建议,得到了刘备的认可。在随同刘备进行夺取益州的战争中,法正立下了汗马功劳,得到了刘备的嘉奖与重用。
法正在刘璋的手下一直不得志,在得到刘备的重用后,有了自己施展才华的舞台。他向刘备建议夺取汉中,发起了汉中之战。在这场战役中,法正的计谋大放异彩。他在双方陷入相持状态后,向刘备建议插入敌军纵深,夺取定军山要地。在夏侯渊率军前来争夺的时候,在法正的策划下,黄忠斩杀夏侯渊,取得了辉煌的战果。
夏侯渊一死,曹军在汉中的防御陷入崩溃。曹操见势不妙,只得亲自率军来救援汉中。在刘备的凭险防御的战术下,曹操无法取胜,只得承认失败撤出汉中。曹操在得知是法正为刘备出谋划策的时候,说就了解刘备想不到这样的妙计,肯定是有人为他出谋划策。他还感慨地说自己收揽天下英才,为何单单遗漏了法正呢。
法正的智谋连诸葛亮也十分佩服。诸葛亮在治理蜀中时,他崇尚从严治理。可是法正在得到刘备重用后,对于自己过去遭受恩仇都予以回报。史书说连一饭之德、睚眦之怨都不放过。有人将这种情况向诸葛亮报告,诸葛亮却说法正对刘备劳苦功高,适当放他一马算了。实际情况是诸葛亮了解刘备对法正的器重,不想去对法正治罪罢了。
二、法正阻止刘备东征的可能性。
既然法正受到刘备和诸葛亮的器重,那么如果他还活着,能否改变刘备的决定呢?如果从当时的情况来看,确实是存在这一可能性的。我们看当时刘备选择东征之前,和部下进行了长时间的争论。有很多人都反对发起东征,这些人的幕后指使者就是诸葛亮。
在诸葛亮的战略中,联吴抗曹是他一生坚持的原则,这也是当时蜀汉最正确的选择。面对最强大的曹魏,弱小的蜀汉和东吴只有联合起来,共同对抗曹魏才有生存发展的机会。因此,在刘备选择东征的时候,就遭到了诸葛亮的反对。
不过诸葛亮深谙为臣之道,他身为丞相位高权重,再加上哥哥诸葛瑾在东吴任职,因此诸葛亮不能公开的表达反对意见。因此,诸葛亮一方面采取消极的态度,让刘备了解自己的意见,另一方面让所有能够向刘备进谏的人员,劝说刘备放弃东征。
这些人的代表就是赵云、黄权和秦宓。但是这些人的劝说都遭到了刘备的拒绝,而且秦宓因为言辞恳切还引起了刘备的大怒,险些遭到不测之灾。多亏诸葛亮等人的营救,才被关押起来,留了一条性命。
在这个时候,诸葛亮当然会想起法正。因为无论法正是否和诸葛亮的战略观点一样,他在这次选择作战目标上是和诸葛亮一样的,那就是指向秦川方向。我们如果看法正向刘备提出的建议来看,他的观点和庞统差不多,都是建议刘备以益州为根据地,依托它来争夺天下。
并且法正比起庞统,在战略上更进一步。他不但劝刘备以益州为根据地,还劝刘备北取汉中,作为下一步出兵秦川的根据地。这种选择与法正的出身有关,他原本是汉朝右扶风郿县人,也就是秦川人士。北出秦川既能够让法正的才能得以充分发挥,让他发挥熟知战场的人文地理的优势,又可以让他衣锦还乡,光宗耀祖。对于恩怨分明的法正,自然是求之不得的。
如果法正还活着的话,他肯定会支持诸葛亮,倾向于北出秦川的选择。相比那些荆州出身,急欲夺回家乡的人士,法正更占有益州本土人士的优势。如果法正出面向刘备劝说,刘备肯定会认真考虑。这样,诸葛亮劝阻刘备的一派就有可能占据上风。
而且法正和憨厚朴实的赵云、黄权、秦宓不同,他不但和刘备关系密切,而且两人志趣相投,有着许多共同语言。法正能够运用自己的智谋,让刘备听从自己的意见。比如在汉中之战中,刘备在一次战斗中因为战局不利,气得坚决不撤退,也没有人敢劝谏他。这时法正不顾矢下如雨,走到在刘备的前面。
刘备对法正说,你赶快躲避敌人的箭雨。法正回答说,你身为至尊,还亲冒矢石,更何况像我这样的小人呢。于是刘备对法正说,好了,咱们一起撤退吧。就这样,法正在无形之间就解决了刘备的难题。相比赵云的直来直去,黄权的花言巧语和秦宓的犯颜直谏,法正的办法要高明百倍。相信如果法正还活着,他一定能够想出巧妙的办法,让刘备放弃东征的选择。
三、法正若在,夷陵之战可能的结果。
在诸葛亮评论法正的话里,还有一句话,那就是即便是法正不能打消刘备东征的念头,也不会让刘备遭受惨重的失败。从这句话里,我们可以看到刘备对东征的执念之深,黄权的劝谏里也说,如果刘备非要东征的话,自己甘愿担任前锋。法正如果要劝阻刘备,虽然成功的可能性较大,也有失败的可能。
不过,如果刘备要发动东征,肯定会带上法正。因为法正是刘备阵营中不可多得的智计之士,连诸葛亮都对他感到佩服。我们看蜀汉的战争,会发现一个现象,那就是蜀军擅长打运动战、野战,他们强悍的战斗力,让对手感到惧怕。但是,这么强悍的蜀军,却每每受挫于敌人的坚强防御之下。
在夷陵之战中,在诸葛亮的五次北伐中,这种场面屡屡出现。面对采取坚强防御战术的对手,蜀军取得的唯一一次胜利,就是汉中之战的定军山之战。在这场战役中,法正针对曹军的坚强防御,采取了迂回包抄,反客为主的战术,抢占了要地定军山,斩杀了曹军主帅夏侯渊,为汉中之战的胜利奠定了基础。
如果法正跟随刘备发动夷陵之战,可以预期的是,蜀军绝对不可能会被陆逊的防御所阻止的。法正可以针对陆逊的缺点,或者水陆并进,冲入吴军纵深。或者迂回包抄,从武陵直出荆州南部。这样就可以打破东吴的防御,逼迫陆逊与刘备决战。如果这样,没有威望,军心不稳的陆逊,不会是刘备的对手,蜀军很可能会取得夷陵之战的胜利。
这也就是诸葛亮所说的,法正即便是不能阻止刘备东征,也不会让刘备遭到惨败的含义。如果法正随同刘备出征,蜀军就不会被陆逊死死挡住形成相持。刘备对于这种局面无计可施,他的诱兵之计被陆逊轻易识破。如果法正来指挥蜀军,会采取机动灵活的战术,攻敌所必救,迫使敌人出来决战。
即便是无法战胜吴军,法正也不会被陆逊的行动所迷惑,识破他的火攻之计,蜀军也就不会遭受那么严重的惨败。惋惜的是,法正的英年早逝,让刘备失去了唯一一个能够在战场上出奇制胜的谋士,也决定了夷陵之战的命运。
结语:
法正是刘备最器重的谋士之一,他出奇制胜的计策,让刘备屡屡获得辉煌的胜利。如果在夷陵之战前法正还活着的话,他的意见肯定会受到刘备的重视。法正是坚定的北出秦川的支持者,他的出面会大大增强反对伐吴者的力量。再加上他智计百出,能够让刘备听从自己意见。在他的努力下,刘备很可能会放弃伐吴的选择。
如果法正不能阻止刘备东征,他也会在战场上为刘备出谋划策。面对陆逊的坚守不出的战术,法正是蜀军中唯一一个能够打破它的谋士。如同在定军山一样,法正会指挥蜀军采取机动灵活的战术,调动吴军出战。这样蜀军就可能在野战中击败对手,取得夷陵之战的胜利。
即便蜀军不能击败吴军,法正也会识破陆逊的计谋,不会让蜀军遭受惨败。可以说,法正的英年早逝,让蜀汉的命运蒙受了不可估量的损失。这也是在夷陵之战失败后,诸葛亮感慨法正的根本原因。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
南北朝一共65位皇帝,南朝是自公元420年东晋王朝灭亡之后,在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,北朝(公元386年—公元581年)是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐和北周等数个王朝。
《红楼梦》中国古代章回体长篇小说,又名《石头记》,是中国古典小说的最高典范,中国古典四大名著之首,被其众多的人物和百科全书式的描写所折服,要了解红楼梦担任要从了解红楼梦中的人物开始。,《红楼梦》中人人物关系比较复杂,我们每个人在此书中似乎都能找到各自的影子或人生折射。
战国四大名将都有着共同的特点:战绩辉煌,规模庞大,举国轻重。他们从军中最基层的军官做起,凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将,同时也代表了战国时期实战的最高水准。《千字文》中以“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。这四位将领分别为:秦国的白起,秦国的王翦,赵国的廉颇和赵国的李牧。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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