古代妃子来月事的话应该怎么办呢?
古代妃子来月事的话应该怎么办呢?下面历史名人小编为大家详细介绍一下相关内容。
如若碰上不舒服,也可喝中药调理,喝红糖水止痛。在古代的话,就很不方便了,至少这个各式各样的方便简洁的卫生巾就完全没有,相当难受。
古代封建王朝中的皇帝,后宫佳丽三千,要雨露均沾的话,估计有一些妃嫔有时得好几年才能等到一次。如果恰好那天皇帝要来宠幸某个妃嫔,但这个妃嫔却刚好那天来月事,那得怎么办?能拒绝皇帝吗?
那不行,如果拒绝了估计会引起皇帝生气,以后再也不来,严重的还会降罪于她。而且妃嫔好不容易等到这个接近皇帝的机会,又怎么会因为这样而错过了皇帝,或者这就是她上位的唯一机会了。
一、第一种方式
来月事的妃嫔会在自己手指上戴上一枚金戒指,代表的含义是“戒”的意思。也在于提醒皇帝,自己现在不方便,希望皇帝控制一下自己的欲望,自己处于戒欲期间,也希望皇帝对自己戒欲。
二、第二种方式
向皇帝明示,这里所说的明示并非是把实情直接告诉皇帝,而是妃嫔会在自己的胳膊上系上一根红绳子,表明自己正处于月事期间,不方便侍寝。唐朝时期就有不少刚好来月事的妃嫔用此种方式来向皇帝明示自己的不方便。
但这种方式却后来也很少妃嫔会采纳使用,说到底还是怕得罪皇帝,扫了皇帝的兴致,也怕自己失去了被宠幸的重要的机会。因此,还有第三个方式,被广泛使用着。
三、第三种方式
处于月事期却刚好皇帝驾临的时候,此妃嫔会让自己的心腹宫女来当自己的替身,与皇帝云雨一番。而且一般都是不会向皇帝表明,也不会让皇帝知道夜晚侍寝的不是她自己。
妃嫔会先将皇帝灌得酩酊大醉,加上古代本来灯光就相当昏暗,只要让心腹宫女换上自己的寝衣,在昏暗的灯光下以及皇帝大醉之下,根本发现不了。等到早上的时候,再自己睡在皇帝身边即可,皇帝就会误以为昨晚与自己共赴巫山的是妃嫔。
譬如《史书》里面就曾记载过一个此种例子。汉朝时期,汉景帝去了一位程氏妃嫔那里让她侍寝,但程氏那天刚好来了月事。她就将汉景帝灌得大醉,让自己的心腹宫女唐儿换上自己的衣服与汉景帝行云雨之事。果然汉景帝完全没有发觉任何不对劲,以为昨晚的就是程氏。
四、第四种方
此种方式在清朝时期较为流行,那就是“翻牌子”。每到傍晚时分,内务府的太监就会将妃嫔的牌子呈给皇帝,让他选择今晚要去哪位妃嫔留宿。
这些妃嫔都是已经剔除了来月事、临近月事、生病或者其他无法进行侍寝的妃嫔后,给皇帝挑选的,这样也可以避免了刚好翻到有月事的妃嫔。但也有很多妃嫔贿赂了内务府的太监,来增加自己的翻牌几率。
总结
古代封建王朝后宫中的妃嫔们,每一个都想着上位,就必须得到皇帝的宠幸,才能有机会争取皇帝的喜爱。因此,争奇斗艳的手段是五花八门,各显神通。真是一入宫门深似海,只恨生在帝王家……
宋朝国祚320年,北宋历167年,南宋历153年,共有18帝。宋朝有多少皇帝?北宋皇帝:宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓;南宋皇帝:宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、宋光宗赵惇、宋宁宗赵扩、宋理宗赵昀、宋度宗赵禥、宋恭帝赵、宋端宗赵昰、宋卫王赵昺。宋朝南北各9帝。北宋是赵匡胤打下来的,却让赵光义的子孙做了皇帝,南宋时赵光义的子孙立国,又让赵匡胤的子孙坐了皇位。可谓赵匡胤的天下赵光义坐,赵光义子孙的天下匡胤的子孙坐。
商共有30个王——汤、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚 、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、纣,其中病死的28王,国亡后自焚而死的1王,可能是战死的1王,经历17代31王后,末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。
三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传 ,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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