如何公允的评价明成祖朱棣?他有哪些功绩呢?
- 中文名:朱棣(1360~1424)
- 别称:明成祖,永乐大帝
- 国籍:中国明朝
- 民族:汉族
- 出生地:应天(今江苏南京)
- 出生日期:1360年5月2日(庚子年)
- 逝世日期:1424年8月12日
- 主要成就:编修《永乐大典》,经营东北;派郑和下西洋,占领安南,五征漠北
- 代表作品:《御制弘仁普济天妃宫诗》
- 在位时间:1402年至1424年
- 庙号:太宗(嘉靖时改为成祖)
- 谥号:启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝
- 年号:永乐
- 陵墓:长陵
- 前任:朱允炆(明惠宗)
- 继任:朱高炽(明仁宗)
- 中文名:朱棣(1360~1424)
- 别称:明成祖,永乐大帝
- 国籍:中国明朝
- 民族:汉族
- 出生地:应天(今江苏南京)
- 出生日期:1360年5月2日(庚子年)
- 逝世日期:1424年8月12日
- 主要成就:编修《永乐大典》,经营东北;派郑和下西洋,占领安南,五征漠北
- 代表作品:《御制弘仁普济天妃宫诗》
- 在位时间:1402年至1424年
- 庙号:太宗(嘉靖时改为成祖)
- 谥号:启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝
- 年号:永乐
- 陵墓:长陵
- 前任:朱允炆(明惠宗)
- 继任:朱高炽(明仁宗)
明成祖朱棣是明朝第三位皇帝,在位共二十二年,他在中国历史上是一个赫赫有名的皇帝,也是一位饱受争议的皇帝。下面历史名人小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。
有人说他功劳颇著,可以称得上是“千古一帝”,有人说他谋权篡位,道德有污。而且,这两种观点,似乎都言之有据。
但问题是,如果我们仅仅持有其中的一方的观点,就会失之全面,如果我们同时持有双方的观点,心里又有一个解不开的死结。
因此,对于明成祖朱棣,我们到底该如何评价才能算得上公允?很长时间以来就成了四木心中的一大疑问,试图对它进行解答就是作就此文的契机。
功在社稷
蔡石山曾在他的著作《永乐大帝:一个中国帝王的精神肖像》里说:“明朝的永乐皇帝,驾崩于1424年8月12日,自从1402年7月17日登基以来(近乎八千零六十二天的在位期间)而且所有的证据也显示,他从未浪费过一天。”
虽然这种表述不无夸张之嫌,但是朱棣在位期间确实做了很多大动作,这也是很多人认为他功劳颇著的主要原因。
首先,朱棣稳定和扩大了明朝的疆域。在东北,永乐七年设置的奴儿干都司,是明朝对女真地区实际管理的标志。
在西北,朱棣设置了哈密卫,哈密位于蒙古的鞑靼和瓦刺之间,地理位置十分关键。同样在这片区域,朱棣先后五征漠北先是沉重地打击了鞑靼,后又打击了瓦刺,对兀良哈也形成了一种无形的威慑。
在西南,朱棣开设了贵州布政使司,由于它地处川、滇、桂之间,所以对于明朝西南地区的稳定有着极为关键的作用。在东南,朱棣设置了交趾布政使司,实际上当时是扩大了中国的版图。
其次,明朝国威扬名海外与朱棣不无关联。代表就是朱棣派郑和六次下西洋,虽然代价很大,而且取得的经济利益很难估价,但是,他在不到20年的时间内跨越了半个地球,确实把明帝国的声威最大限度地远播到海外。
再次,朱棣对明朝的文化事业也有贡献。在这方面的杰出代表就是《永乐大典》了。该书修成后,朱棣曾亲自撰写序言,特意说明了他当时修书是一种传承发扬中国传统文化之举。
几百年后,《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。显然,《永乐大典》没有辜负朱棣的厚望,已经成为了中国文化的一个重要符号。
尽管朱棣在巩固边疆,发扬国威以及传承文化等方面都有着杰出的贡献,但与此同时,他也有不少让人诟病的地方。
过在人心
人们对朱棣的诟病,概括起来,可能主要有三个。
首先,朱棣谋权篡位,夺了侄子朱允炆的皇位。尽管朱棣为了证明自己皇位的合法性,否认了自己的生母问题,还多次篡改《明太祖实录》,甚至将建文的年号都取消了,但是,他依然改变不了一个“篡”字。
其次,朱棣夺得皇位之后,“壬午殉难”清洗了建文朝的一批忠臣。方孝孺被“诛十族”,景清被“瓜蔓抄”,黄子澄、齐泰被杀后,其家人的命运也是十分悲惨。
据载,永乐十一年正月十一,教坊司的官员在皇宫右顺门口禀奏:齐泰的一个姐姐,两个外甥媳妇,加上黄子澄的妹妹,四个妇人,年小的都怀身,除夕夜生了个小龟子,又有个三岁的女儿。朱棣闻听,依由之,说道:“小的长到大,便是摇钱的树儿。”
关于朱棣的此举,鲁迅看过之后曾经感慨万千,他曾在《病后杂谈》里说:“自有历史以来,中国人是一向被同族和异族屠戮,奴隶,敲掠,刑辱,压迫下来的,非人类所能忍受的楚毒,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。”
再次,朱棣的一系列活动使得国力大窘。朱棣五征漠北,南征交趾,郑和六下西洋,包括迁都北京等一系列的大动作确实耗费惊人。这些耗费早在当时就引起了诸如夏元吉和李时勉等官员的批评。
实际上,正如黄仁宇推测的那样,永乐帝进行的一切事业的费用可能超过国家正常收入的两倍或三倍。这些财政需要无疑使国库空虚,而且确实削弱了国家的财政管理。它们还使人民负担增加,使人民为了偿还欠税而负债累累。
那么,问题来了,朱棣的功与过到底如何评价才算比较公允呢?这才是本文探讨的重点。
公允评价
本来,对于历史中的任何一个人物的评价,都是仁者见仁智者见智的,但是,现在不少对朱棣的评价似乎是有失公允的。
有的人抓住了他的功劳,极力吹嘘,有的人抓住了他的毒辣,极力贬损,四木以为这都是不可取的。
实际上,我们在评价一个人之前,需要先对这个人进行一个定位。如果评价任何人都一样,没有对这个人的身份进行定位,那样的评价就是有失公允的,也是让人感到混乱甚至困惑的。
既然朱棣不是普通人,而是一位明朝的皇帝,那么对他的评价,就需要与对官员、商人、知识分子甚至是普通老百姓的评价相区别。
评价一个官员,侧重点应该看他的政绩与廉洁;评价一个商人,侧重点应该是看他在法律允许范围内的事业成败;评价一个知识分子,侧重点应该看他有没有独立的人格和傲骨;评价一个普通老百姓,侧重点应该是他的良善与勤惰。
那么,评价一个皇帝呢?侧重点是不是应该看他为整个国家大局所作出的努力与贡献呢?如果能想到这一点,很多人心中的结或许就能解开了。
是的,朱棣确实谋权篡位了,但或许正如孟森所言:“明成祖以马上得天下,既篡大位,遂移其武力以对外,凡五征漠北,皆亲历行阵,假使建文承袭祖业,必不能有此。”
是的,朱棣对待建文忠臣确实极度残忍,但是,一朝天子一朝臣,试想一下,如果继续让这些人待在永乐的朝廷之上,会闹出什么样的幺蛾子呢?他们的政治观念是冲突的,不可能友好合作。
是的,朱棣确实耗费了明朝的大量财力,但问题是,他是把这些钱财耗费在自己身上了吗?他是忙着享受山珍海味,还是忙着享受风花雪月,抑或是忙着享受做了皇帝之后的一切附加特权?答案显然是否定的。
又有人说他所做的一切都是为了给自己正名,但是,我们有没有想过,即便他所做的一切都是为了给自己正名,那么,与此同时呢?谁又能否定,与此同时他在稳定边疆、宣扬国威、传承文化等方面的突出贡献呢?
所以,曾经的明史学会会长商传认为他这个人并不完美:夺位、多病、好大喜功,甚至还可以说十分残酷。但是在中国历史上数以百计的帝王之中,他不愧是一位佼佼者。作为一代帝王,他的生平功业,在某种程度上超过了我们熟知的秦皇、汉武、唐宗、宋祖,也远远超过了后来的所谓“康乾盛世”。
所以,毛泽东曾经说过,明代皇帝中,明成祖朱棣“搞得比较好”。梁启超也认为朱棣是难得的“绝世英主”。四木以为这些评价,立足点比较高,很有道理。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。文到此处,心结已解,全文完。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
《水浒传》又名《忠义水浒传》,简称《水浒》,元末明初著名文学家施耐庵创作的一部章回小说,以宋江领导的起义军为主要题材,通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事,描绘了宋朝末年朝廷的腐朽。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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