历史上窦怀贞是什么出身?他最后的结局如何
唐朝是中国古代上承隋朝下启五代十国的朝代,由李渊建立。下面历史名人小编为大家详细介绍一下相关内容。
我们中国人是重感情的,也是很讲究人情世故的。人情世故这一词可能现在在很多人眼里是一个贬义词,但是我们在工作生活方方面面都离不开它。无论是身居庙堂还是人在江湖,其实能够坚持到最后,都靠对人情世故的把握。
在社会的大熔炉中,强者或许能够获得一时的胜利,但活到最后的往往都是那些急流勇退,懂得做人的人。旦有一步棋走错,就可能会掉入万丈深渊。今天我们要说的就是一位深谙人情世故的人,但是他的结局依然不是那么尽如人意,他就是窦怀贞。
01
少年登科,为官清廉
窦怀贞的出身还是不错的。他的爷爷是窦玄德,是跟随唐高祖李渊的开国功臣,父亲也曾经做过不小的官,所以家庭的文化底蕴还算不错。到了窦怀贞这一代,祖先遗风还没有完全消失。
窦怀贞早年为官和他祖先一样,还是很清廉的,也有许多可观的政绩。
他年轻的时候官位并不高,只是一介小小的县令。在任期间,为官清廉,政绩相对比较高,深受百姓爱戴,他的优秀的成绩也被上司看好,不断受到提拔。后来他又先后到各个地方任职,到越州和扬州先后担任都督和大都督长史两个职位,政绩也非常好,并且在之后的仕途也是平步青云,一路升迁。
02
步入中枢,谨小慎微
但自从他升迁到中央任职之后,窦怀贞就像变了一个人一样。当时在神龙二年,窦怀贞被提拔到了中央任职,担任御史大夫。在地方当官的时候,官位不大,竞争也不是特别激烈,人情世故这方面处理得相对比较简单一些,但是到了中央,全国各地的精英都据记载着,尤其是太监,个个都是人精,所以无论干什么事都要小心翼翼,斟酌再三。
当时的朝廷正是武则天一手遮天的时候。当时皇帝李显的权利都被武则天架空,朝中不服从武则天的人也被她及其手下消灭,所以窦怀贞自然要投靠武则天一派。但是武则天作为女皇帝,肯定不会长久,为了以后考虑,他必须找到能够接替武则天位置的人,于是他选择了韦皇后和长乐公主。
所以为了讨好韦皇后,窦怀贞甚至还改了自己的名字。因为韦皇后父亲的名字叫韦玄贞,窦怀贞就把自己的名字改成韦从一。这个名字有两层意思。一层是,韦皇后的父亲和窦怀贞的名字都有一个“贞”字,为了展示自己的“孝心”,窦怀贞就改名避讳,另一层意思是,“从一”,从的就是韦皇后,所以这个名字具有明显阿谀奉承的意思。
那时的窦怀贞作为御史大夫,是有义务参与审案的。在当时,宦官的势力很大,朝中大臣为了方便办事,都要讨好太监,窦怀贞对太监也是毕恭毕敬,不敢有丝毫的得罪。因此在窦怀贞审案的时候,只要看见堂下的人没有胡子,不管是不是太监,窦怀贞都会网开一面。
有一次,堂下审的是辅信义,是安乐公主的亲信。这个人是他的同僚魏传弓要弹劾的。窦怀贞为了甩脱自己的嫌疑,明知道魏传弓刚正不阿,还是劝了他。在官场上的一系列类似的事,让他的风评下滑得很快,名声也渐渐受损。
站队站得正确让他能够得到一时的平安。但是他的这些行径也有些人看不惯,比如皇帝,为此,皇帝也想出了一个办法准备杀杀他的威风。
03
赐婚
因为此时的窦怀贞在唐朝政坛的地位直线上升,自然婚配也要体面一些,所以皇帝决定,为了照顾他的终身大事,亲自为他赐婚,这让窦怀贞喜出望外。因为皇帝赐婚是无上的荣耀,对自己乃至全家人的地位都能够起到提升的作用,与皇帝成为亲戚,日后在朝廷的地位就更加稳固。
于是在一天的宫廷宴会上,皇帝亲自当着大家的面对窦怀贞说要给他赐婚,而窦怀贞这时内心乐开了花。不停拜谢皇帝。这时候在一群人的簇拥下,一位女子用扇子遮住脸走了出来,皇帝让窦怀贞与这名女子对坐,还让窦怀贞作诗,但等到扇子移开窦怀贞却傻眼了,原来对面是一个黄脸婆。
这个人是韦氏的乳母,是皇宫里的一个南方蛮夷之地来的一个奴婢。窦怀贞很不情愿,但是君命难违,在满朝大臣众目睽睽之下,自己不能驳了皇帝的面子,只能接受了。皇帝还封这位奶娘为莒国夫人。后来据说窦怀贞在成亲当晚还挺高兴,因为有这么一层关系,自己就是皇后的奶爸了。
04
窦怀贞的结局
转眼间来到了开元盛世了。刚刚登基的唐玄宗李隆基的地位尚未稳固,有一部分人准备进行武装政变,把李隆基换掉。太平公主就是其中典型的一个例子,她密谋手下的七位宰相和部分地方官、宫廷官员召集人马准备武装政变,这其中就有窦怀贞。
但是准备发动政变的消息很快就传到了唐玄宗的耳中,几位官员当即被抓获,窦怀贞也因为逃跑失败,自缢而死。
总览窦怀贞的一生,大部分时间都在算计当中,殊不知算计与被算计只差一步,可能自己在谋划一个圈套的时候,就已经是别人圈套的一部分了。
秦始皇帝 嬴政(前221年-前210年);秦二世皇帝 胡亥(前209年-前207年) 在位3年;秦末王 嬴子婴(前207年)在位47天。秦朝皇帝世系表(嬴姓),秦朝仅有三位君主:秦始皇、秦二世、秦三世。秦朝皇帝与秦国君主不是同一个概念。
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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