张廷玉被抄家后,乾隆为何把东西都还了回来?
- 本名:张廷玉(1672~1755)
- 字号:字衡臣、号砚斋
- 所处时代:清朝
- 出生时间:1672年10月29日
- 去世时间:1755年4月30日
- 主要作品:《明史》、《世宗实录》、《大清会典》
- 主要成就:主修《明史》,建立与完善军事和奏章制度
- 祖籍:安徽桐城
- 官职:尚书、保和殿大学士、军机大臣
- 谥号:文和
- 中文名:爱新觉罗·弘历
- 别名:乾隆帝、清高宗
- 国籍:中国(清朝)
- 民族:满族
- 出生地:北京雍亲王府(雍和宫)
- 出生日期:康熙五十年八月十三日(1711年9月25日)
- 逝世日期:嘉庆四年正月初三日(1799年2月7日)
- 职业:皇帝
- 信仰:佛教
- 主要成就:巩固和发展统一的多民族国家
平定大小和卓、灭准噶尔汗国
安定西藏、平定大小金川
整饬吏治、重视农业、兴修水利、发展汉学
始置伊犁将军,完善治理新疆
主持编修《四库全书》等大型文化典籍 - 代表作品:《乐善堂全集》《御制诗集》等
- 前任:雍正帝(爱新觉罗胤禛)
- 后任:嘉庆帝(爱新觉罗颙琰)
- 庙号:高宗
- 谥号:纯皇帝
- 生母:孝圣宪皇后(钮祜禄氏)
- 皇后:孝贤纯、纯帝继、孝仪纯
- 在位:60年
- 轶事典故:十八般兵器、乾隆帝南巡
- 前期主要大臣:张廷玉、鄂尔泰、傅恒
- 后期主要大臣:纪昀、刘墉、阿桂
- 相关重要武臣:岳钟琪、福康安、海兰察
- 逝世地:北京故宫养心殿
- 封爵:和硕宝亲王(1736年以前)
- 陵寝:清裕陵
张廷玉,字衡臣,是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。下面历史名人小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
一个王朝的建立和发展离不开统治者手下臣子的辅佐和帮助,他们为国家建设殚精竭虑,对君主也是忠心耿耿,甚至有些臣子还先后辅佐两三位帝王,对一个国家的发展穷尽一生的精力,这些老臣作为元老级别的人物,也自然会受到后续统治者的重视和尊重,可这并不代表他们所有人都会有一个好的结局,能够得以安享晚年。
就比如清朝时期的三朝老臣张廷玉,因为存在着满汉民族的差异,再加上其他的很多因素的影响,不被乾隆皇帝所认可,也没有得到应有的重用,反而还惨遭乾隆下令抄家,不过让人不解的是,在抄家过后,抄来的很多东西,竟然被乾隆皇帝还了回去,那这其中又有着怎样的原因呢?清朝时期满汉两族又是存在着怎样的矛盾呢?
01
清朝入关,满清两族的民族矛盾和冲突
众所周知在明朝灭亡后,清军联合吴三桂顺利进驻中原,接替了明朝的统治,在中原建立了清王朝,可是清朝的政权并不被当时的中原人所认可,即便有着战斗力强悍的八旗军,也无法彻底压制和消灭国内的反动势力,而且在清朝政权稳固之后,仍然存在反清复明的思想和势力,可见清王朝在中原建立自己统治的道路上是充满坎坷和曲折的。
那为什么会出现这样的情况呢?首先,满汉两个民族有着不共容的特点,通俗一点来说就是满族和汉族两个民族相互排挤,谁也不容谁,因为这两个民族无论是在文化上,还是饮食特点,风俗习惯等方面都存在着巨大的差异。
更何况两族语言和文字不通,这也就产生了很大的隔阂,谁也不希望对方掺杂到自己的民族之中,骨子里就是将其认为是异类,而清军入关则被当时中原的汉族人认为是外族的侵略者,自然从心底里就不会认可他们的统治。
其次就是忠君爱国这种思想的根深蒂固,在古代很多的朝代都是以儒家文化为主导的思想统治地位,世世代代的人们对于自己的国家和君主都有着崇高的信仰,就比如宋朝时期的靖康之变,在遭受被灭国的屈辱后南宋人民通过世代的努力终于报仇雪恨,击败了金国,从这一点就可以看出古代人们对于自己国家是有着怎样的忠诚度。
当然,在后来清朝的统治者也注意到了这一点,于是他们开始任用汉族的人,让他们能够入朝为官,以此来减轻两族之间的矛盾冲突,事实证明这一方法是很有效的,虽然在当时汉族在整体上的地位是要低于满族的,但是可以被允许进入官场,这就大大的抵消了他们抵触的情绪,而在其中张廷玉便是清朝时期有名的汉族臣子。
02
三朝元老张廷玉
在清朝建立之初,也就是在清军入驻中原后,首位皇帝便是顺治皇帝,可惜顺治因为太过操劳,年纪轻轻便英年早逝随即将皇位传给了自己的儿子,也就是后来的康熙皇帝,在他继位为后平定三藩之乱,又智擒鳌拜,这才算是稳住了江山基业,等到他彻底走上皇位之后开始选拔和任用官员,帮助他治理国家,在这其中登科及第,考中进士的张廷玉很快便被康熙皇帝看中,并且在康熙晚年的时候还深受其器重。
等到康熙去世后皇位传给了雍正,他对于这位老臣自然是非常的尊敬和信任,怎么说都是自己父亲一手栽培和提拔上来的,对于清朝也是忠心耿耿,所以雍正皇帝对他委以重任,先后任命他为礼部尚书,户部尚书等等,后来又晋升成为大学士,到最后更是成为了首席的军机大臣,这样的地位也就相当于现在国务院总理的位置,这时候的张婷玉,可谓是迎来了事业的巅峰期。
其实张廷玉能坐上这个位置,可以说是一个奇迹,别看当时清朝放宽了许多针对汉族人的政策,但在总体上来说满族人还是在很多方面压制汉族人的,毕竟上层的统治者仍然是满族人,汉族要想入朝为官或者是在其他方面有所作为是存在着一定的限制和难度的,所以说张廷玉能受到清朝统治者这样的重视的确有些让人出乎意料,不过他汉族人的身份,仍然成为了君臣之间隔阂的一层屏障,而这层屏障恰恰影响了他和乾隆的关系。
03
君臣关系僵化,惨遭抄家
在雍正皇帝因病去世后,张婷玉这位老臣依然还健在,而且还坐在位高权重的位子上,这让即的乾隆皇帝深感不安,首先,张廷玉并不是自己民族的人,这让乾隆从内心深处产生一种不信任的情感,再加上他又是军机大臣,影响着国家政策的制定,甚至可以说在一定程度上掌控着清朝的命脉与发展,这样一个人的存在怎么可能让乾隆皇帝安心。
除此之外,当时的张婷玉还掌管科举考试,朝中的很多官员乃至在外为官的地方官员很多都是受他任用和选拔上来的,张廷玉对他们来说有着知遇之恩,更有着师生之情,也正是这种情感关系,让张婷玉在朝中的地位仅次于帝王。
所以在乾隆皇帝继位之后,便极力打压他,在很多方面剥夺他手中的权利,而张廷玉也深知乾隆皇帝的心思,为了避免被针对,张廷玉主动请辞告老还乡,而乾隆皇帝面对这一要求自然也是应允,可是在后来张廷玉的一个做法触怒了乾隆皇帝。
那就是前朝的皇帝曾答应张廷玉让他死后进入太庙,能够和清朝的祖先一同享受供奉,所以等到张廷玉知道自己大限将至的时候,便多次上书请求乾隆皇帝的答复,是否能够同意在自己死后将其安置在太庙之中,因为这不仅关乎着他自身的荣誉,还影响着后世子孙能否得到很好的待遇。可面对这样的请求,乾隆皇帝就算是知道先朝皇帝答应的事他也不愿意去这样做,他不认可这位汉朝的臣子能够进入满族皇室的太庙之中。
所以在后来以莫须有的罪名要抄张廷玉的家,没收了自康熙以来三代君王赏赐给他的东西,可让乾隆没想到的是,在执行的过程中张廷玉很多私人的东西也被夺来,原因是负责这件事的总管德保借题发挥,以为乾隆皇帝要整治汉族臣子,而张廷玉也因为惨遭这般对待怒火攻心而亡。
本来只是想取消他进入太庙的资格,却没成想因为这件事情还把这位老臣给气死了,出于愧疚,乾隆皇帝把抄来的很多东西还了回去,同时选择按照先皇遗旨将他安放在太庙,张廷玉也成为了清朝历史上唯一一位进入太庙的汉族臣子。
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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