乾隆最低调的妃子,养子最后成了皇帝
- 中文名:爱新觉罗·弘历
- 别名:乾隆帝、清高宗
- 国籍:中国(清朝)
- 民族:满族
- 出生地:北京雍亲王府(雍和宫)
- 出生日期:康熙五十年八月十三日(1711年9月25日)
- 逝世日期:嘉庆四年正月初三日(1799年2月7日)
- 职业:皇帝
- 信仰:佛教
- 主要成就:巩固和发展统一的多民族国家
平定大小和卓、灭准噶尔汗国
安定西藏、平定大小金川
整饬吏治、重视农业、兴修水利、发展汉学
始置伊犁将军,完善治理新疆
主持编修《四库全书》等大型文化典籍 - 代表作品:《乐善堂全集》《御制诗集》等
- 前任:雍正帝(爱新觉罗胤禛)
- 后任:嘉庆帝(爱新觉罗颙琰)
- 庙号:高宗
- 谥号:纯皇帝
- 生母:孝圣宪皇后(钮祜禄氏)
- 皇后:孝贤纯、纯帝继、孝仪纯
- 在位:60年
- 轶事典故:十八般兵器、乾隆帝南巡
- 前期主要大臣:张廷玉、鄂尔泰、傅恒
- 后期主要大臣:纪昀、刘墉、阿桂
- 相关重要武臣:岳钟琪、福康安、海兰察
- 逝世地:北京故宫养心殿
- 封爵:和硕宝亲王(1736年以前)
- 陵寝:清裕陵
乾隆最低调的妃子,养子最后成了皇帝,下面历史名人小编为大家带来详细的文章介绍。
都说“一入宫门深似海”,一个古代女子,入了宫墙,身份低微,入宫之初亦不收宠幸,一生也未生下一男半女,似乎已经可以注定一生孤独寂寞了。
但事实上,生活总有意想不到的地方。有一位出身卑微不起眼的女子,就能在这个吃人的宫墙内全身而退,生前一路晋升至贵妃,死后亦得皇帝追封。这位命好的出奇的女子,就是清朝乾隆的庆恭皇贵妃陆氏。
在最近的清宫剧《延禧攻略》中,这位庆贵妃被塑造成一个内敛懦弱的形象,存在感低,若非女主角魏璎珞始终记得这位姐妹,一直提携,怕是要一辈子都被遗忘在这个偌大的皇宫里。
据史料记载,陆氏的父亲陆士隆可能只是一个没有官职的白身,还是汉族。这么一位没有出身背景,也没有手段能力的小角色,在步步险恶的后宫分分钟被炮灰。
好在陆氏是个聪明人,她知道自己的不足,也并不和其他嫔妃争斗,时间长了便给人一副淡泊名利、与世无争的形象。《清高宗实录》的记载是“恭慎无违、恪勤有素,侍深宫而匪懈,夙娴诗礼之规,承壶掖以流徽,克佐苹蘩之职。”
但陆氏若是一点动作都没有,那她可就要孤老宫中了,毕竟天上不会掉馅饼,皇帝又凭什么会无缘无故看上一个女子呢。所以,陆氏暗地里一直在亲近太后。太后钮钴禄氏,当年在雍正跟前并不得宠,是以对陆氏的遭遇颇为感同身受,时时在乾隆面前帮陆氏说话。
终于,陆氏的命运迎来了转机。乾隆十三年,陆氏从常在晋升为贵人,三年后又晋升为庆嫔。这时,陆氏已经进宫11年了。
后宫妃子即便是年轻受宠的,倘若一直没有孩子,也迟早会被冷落,更何况是陆氏这样一直无所出的却又已经不年轻的了。好在令贵妃的儿子永琰(即嘉庆帝)出身没多久,就被养在陆氏膝下。
为什么陆氏会得到永琰的抚养权?一方面是因为当时她品级已经是妃,乾隆和令贵妃也信任她的人品,另一方面就是当时令贵妃已经连续生了几个孩子,实在没有精力了在照顾当时正是“熊孩子”年纪的永琰。
没有孩子的陆氏便把永琰当做自己来宠爱,以至于永琰登基后仍然对她念念不忘。《清仁宗实录》:“朕自冲龄,蒙庆贵妃养母抚育,与生母无异。”
庆妃因抚养皇子有功,有得庆贵妃提携,终于在乾隆三十三年晋升为庆贵妃,六年后,庆贵妃殁,年51岁。
嘉庆四年,因感念庆贵妃的养育之恩,追封她为皇贵妃,谥号为庆恭皇贵妃。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
《水浒传》又名《忠义水浒传》,简称《水浒》,元末明初著名文学家施耐庵创作的一部章回小说,以宋江领导的起义军为主要题材,通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事,描绘了宋朝末年朝廷的腐朽。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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