朱棣的孙媳妇:胡善祥一生有多坎坷?
- 中文名:朱棣(1360~1424)
- 别称:明成祖,永乐大帝
- 国籍:中国明朝
- 民族:汉族
- 出生地:应天(今江苏南京)
- 出生日期:1360年5月2日(庚子年)
- 逝世日期:1424年8月12日
- 主要成就:编修《永乐大典》,经营东北;派郑和下西洋,占领安南,五征漠北
- 代表作品:《御制弘仁普济天妃宫诗》
- 在位时间:1402年至1424年
- 庙号:太宗(嘉靖时改为成祖)
- 谥号:启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝
- 年号:永乐
- 陵墓:长陵
- 前任:朱允炆(明惠宗)
- 继任:朱高炽(明仁宗)
朱棣的孙媳妇:胡善祥一生有多坎坷?下面历史名人小编为大家带来详细的文章介绍。
在我国历史中,皇帝妃嫔有过出家经历的女子不胜枚举,其中尤以武则天与杨玉环最为出名。李世民死后,既想将武则天纳入后宫,又想免遭朝中大臣非议的李治,便降旨让武则天前往感业寺出家为僧。当时的武则天拜南方女尼陈硕真为师。虽然武则天与陈硕真名义上是师徒关系,但其实两人是各自修行,互不相扰的。在感业寺中,法号为明空的武则天,与青灯古佛相伴两年,之后便被李治纳入后宫。
同样的一幕也曾发生在杨玉环的身上。因李隆基对杨玉环情有独钟,准备将她纳入自己的后宫。李隆基便效仿武则天出家之事,降旨让杨玉环先行出家,随后再将其纳入后宫。杨玉环出家时的道号,便是唐史中所记载的杨太真。但今天要介绍的这位女性相比武则天和杨玉环更胜一筹,她是朱棣非常欣赏的孙媳妇,这位女性更是以出家人的身份被追封为皇后,而这在明朝仅此一人。
明朝以出家人身份被封皇后的,便是明宣宗的原配结发妻子胡善祥。1402年诞生于济宁地区的胡善祥,是锦衣卫百户胡荣的三女儿。自幼温柔贤惠,十分贤良的胡善祥被朱棣所欣赏。朱棣登基的第十五年,他开始为皇孙朱瞻基选妃,当时的朱棣第一个想到的便是胡善祥,于是少女时期的胡善祥,便进入了朱瞻基的府邸。1426年朱瞻基登基,是为明宣宗,胡善祥随之成为了大明后宫之主。朱瞻基将她的皇后定号为:恭让章。虽然成为大明后宫之主让胡善祥变得无比尊贵,但她依然保持着温柔,善良的本性。后来的胡善祥更是先后为朱瞻基生下两名公主:顺德公主与永清公主。
古代妃嫔想要荣宠不衰,便需要为皇帝诞下子嗣。没有为朱瞻基诞下子嗣的胡善祥,也就意味着她的皇后之位坐得并不安稳。随着朱瞻基对子嗣的期盼之情变得日益强烈,胡善祥便开始逐渐失宠。随后朱瞻基开始独宠孙贵妃,要说这位孙贵妃也真是争气,在生下一女后,为朱瞻基诞下了长子:朱祁镇。
宣德三年,朱瞻基以胡善祥未能诞下皇帝子嗣且身体多病为由,废掉了胡善祥的后位。随即朱瞻基降旨赐胡善祥“静慈仙师”的道号,让其出家于长安宫之中。然而明宣宗的生母张太后,很是喜爱贤惠善良的儿媳胡善祥。所以当时的张太后经常将已经出家的胡善祥,招入太后寝宫清宁宫之中居住。每当朝廷举行宴会之时,张太后都会邀请胡善祥前来参加,胡善祥的座位更是被她安排在了孙皇后的座位之上。可以说孙皇后对胡善祥的情感,是无比怨恨的。
公元1442年10月,张太后病故,胡善祥因婆媳之间深厚的感情,每日茶饭不思也身患重病。1443年,胡善祥不幸病逝。对自己原配的结发妻子,朱瞻基并没有念及旧情,他只是以普通妃嫔的礼仪,将胡善祥安葬于金山陵墓中。而胡善祥的谥号,朱瞻基依然沿用了“静慈仙师”的道号。当时朝中大臣以及民间百姓,无不同情这位贤良淑德的废后。朱瞻基虽然在晚年也曾对胡善祥出家一事有过愧疚的表示,但他并没有付诸于行动,只是时常感叹当时的自己是少不更事的。
天顺六年,皇帝已经由朱瞻基变成了其长子朱祁镇,也是在这一年朱祁镇之母孙太后病逝。在婆婆死后,朱祁镇的皇后钱氏,经常规劝自己的丈夫,应该恢复胡善祥的后位,以彰显帝王宽广胸襟。对此事犹豫不决的朱祁镇,便询问起大学士李贤的意见。李贤对朱祁镇进言道:您应该以皇后的身份,将胡善祥的棺椁迁入先帝陵寝,然后再将她的牌位安放于奉先殿内,以供后人进行祭祀。这样一来,你虽然是对方的庶子,但天下人必然会称颂陛下的孝行。
天顺七年七月,朱祁镇果然恢复了胡善祥的后位身份。但他给胡善祥的谥号却是:恭让诚顺康穆静慈章皇后。从这一谥号便可得知,朱祁镇为了让自己生母,孙太后的谥号比胡善祥的谥号显得更尊贵,他采用了胡善祥出家时的道号。虽然朱祁镇为了彰显自己的帝王胸怀,以皇后之礼为胡善祥修建了陵墓,并将病故的永清公主安葬于胡善祥的陵墓中,但朱祁镇并没有让胡善祥的牌位配享太庙。从胡善祥人生来看,充满遗憾,如果让你明朝做皇后你会怎样呢?
商共有30个王——汤、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚 、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、纣,其中病死的28王,国亡后自焚而死的1王,可能是战死的1王,经历17代31王后,末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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