袁绍当初胆敢顶撞董卓 董卓为什么没有杀他
- 姓名:袁绍(?~公元202)
- 别名:本初
- 国籍:汉朝
- 民族:汉族
- 出生地:汝南汝阳(今河南商水南)
- 逝世日期:公元202年
- 职业:大将军、冀州牧
- 主要成就:统一河北,成为汉末最强的诸侯
- 治理河北政宽,百姓德之
- 葬处:冀州
- 爵位:邺侯
- 容貌:姿貌威容
- 中文名:董卓
- 别 称董太师、董仲颖
- 字 号仲颖
- 国籍:中国(东汉)
- 民族:汉族
- 出生地:颍川郡纶氏县(今河南登封)
- 出生日期:?
- 逝世日期:公元192年5月22日
- 主要成就:与羌族大小百余战;北芒救驾;专擅朝政,威震天下
- 官职:太师,相国
- 封爵:郿侯
董卓极度残暴,袁绍当场顶撞,为何董卓并没有杀他?这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
汉宫大乱,董卓入主洛阳,结束了士族与宦官长期斗争。
董卓掌权,也引发大量士族的不满,比如曾经支持何进的曹操与袁绍,他们俩人就坚决反对董卓干政,可是反对归反对,毕竟俩人实力太弱,没办法与董卓抗衡,自然也干涉不了董卓废立皇帝的事情。
就在董卓迎皇帝回宫不久,原本的皇帝被废掉,汉献帝被扶持上位,这件事彻底触怒了袁绍,他公然在堂上与董卓对喷,董卓甚至都威胁要杀他,可袁绍丝毫不怵他,在堂上与董卓闹翻之后立即离开了洛阳。
袁绍出走是董卓的一大败笔,给自己培养了大患,袁绍随后组织起军队讨伐董卓,这也标志着汉末群雄纷争正式开始。
董卓这个人不是个善茬,他与手下的西凉军异常悍勇,但也非常残暴,他们在洛阳等地胡作非为,董卓更是随后就杀掉了所有在洛阳的袁氏族人,他们俩人算是结下了世仇。
董卓这么残暴的性格,居然一开始没有杀掉袁绍,即便是袁绍离开洛阳,他也打消了要通缉袁绍的念头,反而给袁绍加官进爵,给他外放了一个美差。
这么做实在是有些奇怪。在董卓刚刚入主洛阳的时候,究竟发生了些什么?让他不敢动袁绍一根汗毛?
袁氏的力量
袁绍成为汉末最强大的军阀,他还真不是光靠着自己的能力,他背后的袁氏家族,可以说是汉末的第一望族,这点董卓当初想抓袁绍的时候,就有人给他提出来了,《三国志》就记载:
袁氏树恩四世,门世故吏遍於天下。
汝南袁氏是东汉时期崛起的望族,所谓的士族,是以儒经易学为主,研习这些东西代代相传。汉朝以察举制为主选官,更是确定了儒家的地位,春秋战国所残留下来的旧贵族渐渐消亡,而新贵族就是这些以易经传家的士族。
天下做官的人,大部分都是儒学门人,袁氏家族在东汉时期人才辈出,代代都有人能做到高位。
到了汉末,他们家族中像袁隗、袁逢兄弟俩人同为三公。
在士族的党群中,袁氏无疑是领袖,袁家最厉害的还是门生故吏遍天下,两汉是非常注重人情关系的,察举制中那个负责推荐你的官员,地位可能比父母还要高,袁氏在朝中有着极大的政治能量,他们可以推荐大小官员在各地任职。
汉末朝廷控制力越来越弱,各地官员基本就把自己的长官当做是主公。
袁氏在海内的威望很高,袁绍因为家族的缘故,所结交的人都是当世的人杰。等袁绍起兵之后,他们家族的影响就开始显露出来,韩馥这些地方高官,都是他们家的旧员,几乎都选择了支持投奔袁绍,他的势力就能快速发展起来。
董卓是边陲地区出身的人,他虽然是靠着军功起家,但他对这些士族是非常忌惮的,不敢随意与袁氏翻脸。
他对袁绍的处理明显是在拉拢袁氏,袁绍出去就被任命为渤海太守,还顺利封侯,渤海郡可是冀州的好地方,在这里做太守实在很舒服,渤海一郡人口就超过100万。
袁绍后来也是靠着这里起家的,他原本并非是家族的嫡子,虽然被过继给了叔父,还受到袁隗等家主的喜爱,但他还不能得到家族的全力支持,弟弟袁术号召力同样很大。
可袁绍还有一个大的优势,那就是他诛灭宦官,得到天下人的认可,他公开与董卓决裂,维护了汉室正统,这些都让袁绍获得大量威望,从他离京这一刻开始,他就已经是袁氏家族实际的领袖了。
董卓的野心
千百年来,人们对于董卓都有着一个巨大的误解,董卓确实是残暴不仁的家伙,但他一开始还真不是这样的人。
董卓残杀了袁氏家族,也是在袁绍等人起兵之后,一开始董卓入主洛阳,他的实力还没有那么强大,可他见到何进被杀,自己就有了别的想法。
董卓兼并了何进、丁原等人的部队,基本掌握了洛阳的军力,然而董卓在朝中没有威望,他更不是关东士族出身的人,反而是深受士族鄙夷的西凉蛮子。
他并不是一个傻子,明白自己入京之后,要想掌权就必须要得到士族的支持,所以董卓最初是积极讨好,甚至到了跪舔士族的地步。
比如他率先为党锢之祸受害的士族平反,随他入京的这些手下一个都没有被他提拔,反而是朝中各个士族官员获得提拔,像袁绍这种外放到地方担任美差的人也有不少。
更有甚者,董卓废立皇帝都是得到朝中士族认可的,袁隗就与他合作,还是袁隗亲自把皇帝给扶下去的。
董卓试图掌握朝中大权,他不断结好士族,这样才能让他赢得更大的权势。后来董卓残杀士族,是因为他实在不能忍受这些人一面接受他的封官,一面又起兵来讨伐他,他与士族之间的矛盾彻底激化。
可袁绍与他闹翻的时候,正好是董卓需要得到士族支持的时期,此时的董卓不可能对袁氏下手,那可是他重点巴结的对象,关东士族的领袖。
而且杀掉袁绍,已经没有多大意义了,当时袁氏的老大是袁隗,此人都已经同意他废立的举动,等于袁氏已经站在自己这边,一个袁绍站出来反对也代表不了什么,他对董卓已经不构成威胁了。
名望为重
董卓非常清楚,自己外藩入京,已经引发天下人的猜忌,现在天下人都看着董卓的举动,看看他是不是那个能安定汉室的人。董卓肯定要考虑自己的名望,他试图打造一个好的形象,这样才能继续拉拢人心。
董卓起家是靠着在西部的战争,他在朝中德行不够,而汉末关东关西两个地区对立严重,西部士人经常受到歧视,董卓也希望能改变这个形象。
他杀掉袁绍,比他放走袁绍损失要更大。而且袁绍这么做,也是与董卓之间演了一出戏,袁绍肯定是不满董卓干政,但袁绍是留有余地的演戏。
演义里面袁绍表现得更刚,直接就抽出刀威胁董卓,还放言“我剑未尝不利。”要真是这样,袁绍肯定就会被董卓杀掉了,实际上袁绍只是站出来反对董卓废立,他公开顶撞董卓,《后汉书》写道:
绍勃然曰:“天下健者,岂惟董公!”横刀长揖径出。
袁绍的态度就显得有些微妙,他虽然顶撞董卓,但他离开的时候还作揖。因此他并没有与董卓闹得太僵,只是自己与董卓不和离开洛阳。
袁绍这么做明显就是投机,董卓入京他有极大的责任,他诛杀了全部宦官,希望能借机掌握大权,代替何进的位置。
可他没想到,董卓突然出现,打乱了他的计划,其实袁绍最初还是有机会夺权的,董卓进来带的兵马并不多,京师还有可用的兵马。
袁绍就展现出他性格缺陷的一面,他太过犹豫,拒绝了鲍信的提议,放弃了整军反击的机会,等他再想反击,董卓已经掌握京师兵马。
袁绍见自己什么好处都没有捞到,心里当然不平衡,他与董卓的对立,就是利益分赃不均。
袁绍当堂表态与董卓划清界限,他却是自己离开,没有劝其他袁氏族人离开,可见袁绍就是为了演戏,为自己赢得声望,他难道不了解这么做的结果吗?
后来他更是不顾袁家的安危起兵,袁绍是有野心的人,只是他一开始没有表露出来,也没有掌军与董卓交战,董卓就低估了袁绍的野心。
实际上袁绍公然出走,为自己赢得名望,董卓却认为袁绍再怎么无礼,他的家人很多都在自己的手上,袁绍出去也不敢有什么举动。
谁能想到袁绍居然敢主动起兵,他坑死了自己一族,却为自己赢得了打天下的资本,他之前的表演赢得天下人的称赞,他们家族大部分都死在董卓手里,更是为袁绍赚足了同情分。《后汉书》写道:
是时豪杰既多附绍,且感其家祸,人思为报,州郡蜂起,莫不以袁氏为名。
董卓希望展现自己笼络士族的一面,袁绍却需要展现他不畏强权的一面,他们俩在堂上虽然没有提前商量,但却都通过默契的表演,为自己赢得了名望。
小结:董卓与西凉军并不能真正掌握朝政,因此他们需要向士族示好,拉拢袁氏就是一个重要手段。董卓此人虽然有一定的政治头脑,但他缺乏识人之术,没有看出来袁绍,曹操这些人的野心。
当然,董卓的问题不是杀一个袁绍就能解决的,他废立皇帝后,几乎所有自己任命的官员都开始反对自己的做法,提起底西凉地区的人来负责朝政,是无法得到士族的认可。
董卓一直希望能改变这种局面,为此他放出了不少祸害,也给自己的失败埋下伏笔,可地域歧视在那个年代真不是一朝一夕能改变的,即便他杀了一个袁绍,也会有千千万万与袁绍一样的人出来反对他。
参考资料《后汉书》《三国志》
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传 ,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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