唐朝送出去的和亲公主为何都是假公主?
唐朝送出去的和亲公主为何都是假公主?下面历史名人小编为大家详细介绍一下相关内容。
唐朝送出去和亲的公主,基本上没有一个是皇帝的女儿。也就是说,没有一个是真公主。
就算是赫赫有名的文成公主和金城公主,也不是真公主。
在历史记载中,文成公主只是一个宗室女。但具体是哪一位李姓宗室的女儿,史书上却并没有明确说明。既然史书上并没有明说,这就说明,就算是宗室女,与皇帝的亲缘关系也是很远的。
金城公主也一样。她的父亲虽然是唐高宗李治的孙子,但其实与当下皇帝李显关系并不近。而且金城公主的父亲还一度被废为庶民,可见,金城公主的身份,是不显贵的。
那么,既然唐朝送出去和亲的公主,都不是真的公主,难道被和亲的少数民族首领没有意见吗?
要讲这个问题,我们首先来看看,那些少数民族首领,知不知道送给他们和亲的公主是假的?
我认为肯定是知道的。唐朝对这件事,绝对不会隐瞒。少数民族首领,肯定也知道唐朝的这种操作方式,是先把一个宗室女送给皇帝当养女(甚至有些宗室女,在辈分上与皇帝都是不合适的。比如金城公主是李治的重孙女,也就是李显的侄孙女,但是李显却把她收为养女,再把她当公主嫁出去),接着就堂而皇之地以公主的身份,送出去和亲。
尽管那些少数民族首领都知道这种操作方式,可是为什么,他们并不在乎这一点,并不觉得是受了皇帝的欺骗呢?
其一,皇帝亲生女儿中可能没有合适的。
当少数民族首领向唐朝求亲,或者唐朝想要嫁一个公主出去和亲的时候,必须要有年龄合适的公主。但是皇帝的女儿中,年龄及婚姻方面,可能都没有那么合适的。要么年龄还小,要么已经嫁人,这两种都不合适。而且,皇帝的女儿,数量上也有限。有些皇帝,由于本身生育能力有限,可能根本就没有什么女儿。没有什么女儿,要想和亲,必然只能从宗室里选择。
所以,这种情况,少数民族的首领其实也是理解的。
其二,并非一定要求娶皇帝的亲生女儿。
少数民族为什么要求娶唐朝皇帝的女儿?唐朝皇帝为什么要送出公主和亲?其实,本身并不是要嫁一个公主的问题。也就是说,本身不是公主长得有多美,少数民族的首领如何对这个公主一见钟情,都不是这样的。而是唐朝和这个少数民族国家之间,要通过这种政治婚姻,建立政治联系。
这种政治联系,在少数民族国家那里,是希望能够受到唐朝的庇护,唐朝能够不断地赏赐他们粮食丝绢等物品。当少数民族国家受到别的国家侵略,或者国内出现动乱的时候,唐朝能够带兵帮他们摆平。而在唐朝那里,则是希望这些少数民族国家能够奉他们为大哥,服从唐朝的指挥,不会轻易地入侵唐朝。
既然这才是两个国家的真实目的,因此,只要和亲这件事,能够实现这个目的,对于两个国家来说,都是很满意的事情。为什么一定要娶一个真正的公主呢?
何况,所有嫁出去的宗室女,都已经变成了皇帝的养女。这就是一种身份的认可。有了这个身份,也就能达到政治目的了。
其三,不是皇帝的亲生女儿对双方都有好处。
为什么说对双方都有好处呢?
首先,这是一种政治行动。既然是政治行动,因此形势就可能发生变化。也就是说,双方可能在这一时刻是友好的,在下一时刻就打起来了。如果是真公主,那么唐朝就可能投鼠忌器,很多军事行动就会犹豫不决。而少数民族国家也会因为真公主的存在,有其他一些选择。如果不是真公主,显然双方在政治决策上,都要自由得多。
其次,如果是真公主,唐朝会很难受,少数民族国家也会很难受。因为唐朝皇帝一定舍不得他的亲生女儿到少数民族地区去受苦。尽管吃的穿的可能没有什么差别,但毕竟气候不一样,而且会长年累月见不到一面。所以唐朝皇帝不愿意。而少数民族首领似乎也不愿意。因为既然是真公主,脾气就会很大,需要伺候。少数民族首领本身是老爷,还要去伺候别人,这怎么可能呢?但如果不伺候,把公主得罪了,她送一封信去唐朝,唐朝可能就会兴师问罪,矛盾就会引起。总之,这样做,对双方似乎都是不利的。
既然嫁个真公主,实际上并没有嫁个假公主好,谁还会嫁真公主呢?
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
八虎骑,又称"八虎将",是指三国时期 曹操部下的八位宗亲将领,因为在史书《三国志》中同属一卷,又都是出类拔萃的英豪人物,深受现代的网友们喜爱,后者尊称这八位为八虎骑。分别是:有天人之称的曹仁、 精忠救主的曹洪 、虎豹骑统领者 曹纯、独眼将军夏侯惇、虎步关右夏侯渊、抗蜀名将曹真、千里驹曹休、入为腹心出当爪牙的夏侯尚。这八位将领或是在曹操创业时立下汗马功劳,或者在曹丕时期镇守一方,各凭智勇,独当一面,为后人所崇敬。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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