曹操生性多疑 曹操为什么还对许攸如此信任
- 姓名:曹操(155年~220.3.15)
- 别名:曹孟德、曹吉利、曹阿瞒
- 国籍:三国
- 民族:汉族
- 出生地:沛国谯郡(今安徽亳州)
- 出生日期:155年(乙未年)
- 逝世日期:220年3月15日(庚子年)
- 职业:政治家、军事家、文学家、书法家
- 主要成就:实行屯田制,安抚流民
- 消灭群雄,统一北方
- 开创建安文学,提倡薄葬
- 代表作品:《观沧海》《龟虽寿》《让县自明本志令》等
- 谥号:武皇帝
- 庙号:太祖
- 陵墓:高陵
许攸才投奔曹操,曹操为何对他如此信任,采纳他的建议偷袭乌巢?这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
在官渡之战中,曹操偷袭乌巢是关键性的一战。由于偷袭乌巢成功,使得袁军彻底溃败,曹操也因此获得了官渡之战的胜利,为一统北方奠定了基础。乌巢是袁军储粮重地的情报是许攸送给曹操的。为何曹操对许攸如此信任,立刻就亲自去偷袭乌巢?难道他不怀疑其中可能有诈吗?
一、偷袭乌巢的经过。
官渡之战是曹操与袁绍的决战,在这场战役中,袁绍出动了十万人马,在兵力上占据上风。曹操被迫采取战略防御态势,与袁绍周旋。曹操作战积极主动,在取得白马之战的胜利,斩杀了袁绍手下大将颜良文丑之后,后撤到官渡与袁绍转入相持。
袁绍在速战速决的战略意图失败后,也改变了战术。他和曹操在官渡相持,想以持久战来拖垮曹操。随着时间的延续,曹操的困难越来越多。由于双方力量相差太大,曹操的形势十分不利。在战争后期,曹操的手下纷纷与袁绍联系,对胜利失去了信心。
曹操在这种情况下,也有了后撤的想法。但是留守许都的荀彧写信给曹操,鼓励他坚持下去。荀彧还说,由于曹操在官渡和袁绍相持这么久,使得袁绍寸步难行。现在情势必然有变,这是使用奇计的时候,不可失去机会。因此曹操又坚定信心,与袁绍继续相持下去。
最终,在曹操濒临绝望的时候,许攸出现了。这个袁绍手下的谋士,与曹操是自幼相识的朋友。他留在后方的家人因为犯法,被审配抓了起来。许攸一怒之下,便投奔了曹操。曹操在得到许攸后十分高兴,问计于许攸。
许攸建议曹操率领精兵偷袭袁绍的储粮重地乌巢。曹操立刻就采纳了许攸的建议,并且亲自率军前往。经过激战,曹操大获全胜,烧毁了袁军在前线的全部粮草。得知消息的袁军军心浮动,在曹军的攻击下迅速溃败,曹操因而获得了官渡之战的全胜。
在整个官渡之战中,偷袭乌巢是曹操反败为胜的关键一招。但是许攸久在袁绍麾下,是他的重要谋士,如今贸然前来投奔曹操,还向曹操献计让曹操亲自孤军深入。曹操为人生性多疑,为何这一次却对许攸毫不怀疑,就亲身赴险呢?
二、官渡之战中的种种蛛丝马迹。
我们看整个官渡之战的经过,在很多地方会发现种种蛛丝马迹。首先曹操的兵力少,实力弱,按照兵法应该是速战速决,出奇制胜。但是曹操却反其道而为之,和兵力多,实力强的袁绍在官渡相持,进行持久战。这样做的必然结果就是,在经过长期的对峙后,实力消耗殆尽的曹操必败无疑。曹操深谙兵法,做出这种选择是违背常理的。
其次,曹操在相持半年之后,已经感觉无力支撑,想要撤退。此时荀彧写信劝他坚持下去,并且还料定必然会有转机出现。荀彧的这种推测是用空话安慰曹操,还是确有其事。而荀攸和贾诩也同样劝说曹操坚持,并且说出了曹操的心计,那就是为了寻求万全之策。
第三,在和袁绍相持的末期,曹操真的已经到了山穷水尽的地步了。曹操见到疲于奔命的运粮人员,亲自抚慰他们,说再有十五天时间,我就会为你们把袁军击破,不再劳累你们了。曹操说得这么肯定,他究竟有什么底气呢?
第四,许攸在来到曹营后,曾经问曹操军中粮草的数量。曹操先是说可支一年,后来又说可支半年,最后才说实话说可支一月。许攸在得知实情后,才对曹操献计偷袭乌巢。曹操立刻就采纳了许攸的建议,部下的阻拦都不放在心上。
三、曹操为何不怀疑许攸。
我们将以上的种种蛛丝马迹串联起来,就会发现曹操为何会对许攸的来降毫不怀疑。曹操之所以会和袁绍采取持久战的方针,是因为袁军实力强大。在初期战败后,袁军改变战术,采取大兵团集团作战的战术,让曹操无懈可击。因此曹操才会选择官渡作为自己的主战场,利用当地的地形扼制袁军的进攻。
曹操与袁军相持,是有他的用意的。史书记载,曹军在官渡的数量不过一万多人,而袁军则有十几万。曹操征战多年,根本不可能只有这么点大军。这说明曹操只是将最精锐的大军部署在官渡,其他的大军则留守后方。
曹操这样做的好处是,最大可能地节省自身的消耗,他以一万人的消耗换取袁绍十万人的消耗,再加上自己运粮路程短,袁军还需要渡过黄河,更是对袁军具有优势。因此在战争后期,虽然曹操的实力不如袁绍,他依然和袁绍几乎同时达到最后的临界点,除了前线的粮库,双方都没有了多余的粮草。
这样,战役的转折点就要到来了。由于半年多的努力,曹操扭转战局的时机也到来了。他如果将袁绍最后一批粮草销毁掉,袁军就必败无疑。这就是荀彧、荀攸和贾诩所说的万全之策,用奇之时。许攸的到来,为曹操带来乌巢是袁军储粮重地的情报,曹操当然要拼死一搏。
在种种史书中,都把许攸的献计作为曹操取胜的关键。许攸也对此沾沾自喜,并且多次向曹操表功。结果时间一长,让曹操感到厌烦后就诛杀了许攸。这是因为,许攸过于看重了自己,没有他的献计曹操依然会发动反击,只是许攸的到来,让成功的概率更高而已。
至于说曹操相信许攸不会骗他,是基于他自己的判断。首先,他和许攸相识已久,对许攸的性格了如指掌。他了解许攸这个人贪而不治,不可能会以身饲虎,以自己的生命来换取曹操的失败,为袁绍建功立业。
其次,当时曹军的军粮已尽,而且无法继续补充。袁绍虽然同样艰难,不过还是能继续坚持。袁绍只要再和曹操相持一段时间,就能够获得胜利。在这个时候,袁绍根本就不需要再采取计谋,来引诱曹军出击,让局势发生变化。
第三,曹操很可能已经锁定了乌巢这个目标。荀攸和贾诩在劝曹操坚守的时候说,曹操之所以不出击,是为了寻找必胜的万全之策。在曹操决定出击的时候,又是这两人坚决支持曹操的决定。可见,曹操君臣对乌巢已经十分关注,判断它是袁绍的储粮重地。许攸的情报证实了曹操的判断,也同时让曹操下定了决心。
结语:
在官渡之战中,曹操对刚刚投奔来的许攸深信不疑,果断采纳了他的建议,发动了偷袭乌巢的战斗。经过激烈的战斗,曹操火烧乌巢成功,毁掉了袁绍的全部粮草。得知消息的袁军军心浮动,在曹军的攻击下土崩瓦解。曹操获得官渡之战的胜利,奠定了一统北方的基础。
曹操之所以对刚刚投降的许攸如此相信,主要基于他自己的判断。他与许攸早就相识,深知他的性格,不会亲身赴险。同时加上当时的双方形势相差悬殊,以曹操对袁绍的认识,袁绍不会采取计谋节外生枝。再加上曹军的侦察情报,曹操判断许攸的真情,不再怀疑他的用意,发动了偷袭乌巢之战。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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