李成器作为李旦的嫡长子 李成器为什么把太子之位让出来
- 中文名:李旦
- 别名:李旭轮、武轮
- 国籍:唐朝
- 民族:汉族
- 出生地:长安蓬莱宫含凉殿
- 出生日期:龙朔二年六月初一日(662年6月22日)
- 逝世日期:开元四年六月二十日(716年7月13日)
- 职业:皇帝→太上皇
- 信仰:道教
- 主要成就:稳定韦后之乱后的动荡政局
- 代表作品:《戏题画》、《石淙》、《受禅制》
- 谥号:玄真大圣大兴孝皇帝
- 庙号:睿宗
- 年号:文明、景云、太极、延和
- 在位:684年至690年,710年至712年
- 陵墓:唐桥陵
- 父亲:唐高宗(李治)
- 母亲:武则天(武曌)
- 祖父:唐太宗(李世民)
- 祖母:长孙皇后
- 兄姊:李弘、安定思公主、李贤、李显
- 妹妹:镇国太平公主
- 前任:唐中宗李显
- 后任:唐玄宗李隆基
- 皇后:肃明皇后、窦德妃(追封)
今天历史名人小编给大家带来李成器的故事,感兴趣的读者可以跟着历史名人小编一起看一看。作为嫡长子明明能登上皇位,为何甘心把太子之位让给李隆基?
提到李成器可能很多人陌生,说到李隆基,普遍很熟悉,他就是大名鼎鼎的唐明皇、唐玄宗。李隆基并不是其父亲李旦的长子,他排行第三,被称作三郎。而他的大哥就是李成器,别人为了皇帝争的头破血流,李成器却选择主动让出皇位继承人的位置给弟弟三郎李隆基。按照古代的皇帝继承制度,李成器比李隆基更优先继承皇位,除了是皇长子外,还是李旦唯一的嫡子,也就是说李成器是嫡长子,无疑是最合理的继承人。
没有人讨厌成为人上人,成为九五至尊,享受荣华富贵,是每个人的梦想。但位置越好,争的人越多。李成器曾经也当过皇太子,那是在李旦第一次即位的时候。但是武则天也想成为皇帝,知趣的李旦选择主动退位,为母亲即位扫清障碍。虽然贵为武则天的皇孙,但天下已经不姓李了,稍有不慎都有可能掉脑袋。李成器的母亲肃明皇后、李隆基的母亲窦德妃就因为被诬陷诅咒武则天被赐死。武氏家族成员处处盯着作为皇嗣的李旦,多次想除掉李旦。这种成长经历对李成器的人生产生了很大影响,皇族身份对他来讲不是荣耀,而是一种负担和威胁。
神龙政变后,李家天下终于恢复了,李成器虽然可以如释重负。但是太平盛世远没有到来,继承皇位的李显是李成器的伯父,面对武氏家族、神龙五王和皇后韦氏家族的威胁,李旦被逐步排斥。复位的李显没有几年的去世了,传闻是被韦后毒死的。朝政再次不稳定,李隆基联合自己的姑妈太平公主发动政变除掉韦后,拥立李旦成为新皇帝。但对于李成器来讲,危险还存在。作为政变的两个主导者李隆基和太平公主对皇权虎视眈眈,自己根本不是他们的对手。想保命,就必须禁得住权力诱惑,把皇位继承人让出去。
而在李成器让出储君之位后,得到唐睿宗李旦的赞赏,也对于和太平公主争夺权力的三弟李隆基也是很大的支持。李旦退位后,李隆基登基后,没有对更符合继承皇位的李成器进行清算,并且赋予李成器很高的评价和很多的恩赐。李成器并没有曾经让储君位置给李隆基而愤愤不平或者言谈举止傲慢,反而更加小心谨慎。李隆基更加敬重自己这么谨慎的大哥,更加没有猜忌的想法。在李成器去世后,李隆基追封自己的长兄为“让皇帝”。一个让字,体现李隆基对大哥当年让储之情。李成器虽活着无缘皇帝,却能在死后被追封为皇帝。
让出储君位置,体现李成器的睿智。人许多时候都有欲望和想法,尤其自己还有机会实现欲望的时候,就会想方设法去维护自己的地位。历史上许多在李成器位置上的嫡长子本身能力和实力不足,却在位置上硬撑,要么被觊觎皇位的人推翻,身首异处;要么引起骨肉残杀,人心惶惶,国不得治理,民不得安生。
人贵有自知之明,李成器能够急流勇退,虽不能像李隆基那样成就开元盛世,也没有眼见引起王朝衰落的天宝之乱,不能自己。最主要的是李成器善终一生。成大事,做上人是一种理想,理想距离现实太远时,放弃也是种智慧。不在其位,不谋其政,也是一个好人生。不了解,经历安史之乱,仓皇出逃蜀地的李隆基忆其往事,是否能认识到权力有时候也毒药呢?深陷战争泥沼不能自拔,父子猜忌全无亲情,在近乎软禁状态的太上皇位置上老去。落魄贵族不如山居山林的村夫,且行且珍惜,为理想可为,可不为,只愿心悦,身悦。
上古三皇五帝,如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王,仅为部落首领或部落联盟首领,其“皇”或“帝”号,为后人所追加。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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