关羽刮骨疗毒是真的吗 这个故事的背后又是什么样的
- 中文名:关羽(162年~220年)
- 别名:关云长,关长生,关公
- 所处时代:东汉末年
- 民族:汉
- 出生地:河东郡解良县(今山西运城)
- 出生日期:162年(延熹三年六月),待考
- 逝世日期:220年初(建安二十四年冬)
- 职业:将领
- 主要成就:白马斩颜良,襄樊败于禁,杀庞德、威震华夏
- 官职:前将军 假节钺
- 封爵:汉寿亭侯
- 谥号:壮缪侯
- 中文名:华佗(约公元145年(待考证)~公元208年)
- 别称:华旉
- 字号:元化
- 国籍:中国
- 民族:汉族
- 出生地:沛国谯(今安徽亳州)
- 出生日期:约公元145年(待考证)
- 逝世日期:公元208年
- 职业:医学家
- 主要成就:外科鼻祖、发明麻沸散、五禽戏
- 代表作品:《青囊经》(已佚)
对关羽刮骨疗毒很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。关羽刮骨疗毒是怎么回事?他刻意在大庭广众治伤,究竟有何用意?
关羽一生有三个高光的时刻,一个是斩颜良,一个是刮骨疗毒,一个是水淹七军。这三件事都被写进了正史《三国志关羽传》,都是真实的事件。第一个时刻显示了关羽的武勇,第三个时刻显示了关羽的将略,而第二个时刻显示了关羽的性格。那么,刮骨疗毒的背后又有着什么故事呢?
一、关羽刮骨疗毒。
在《三国志》中,惜字如金的作者陈寿专门用一百多个字记录了这个事件。陈寿写道,关羽曾经被流矢射中,箭支贯穿了他的左臂。后来虽然创伤治愈,可是每到阴雨天气,他的骨头就感到疼痛。医生对关羽说,你中的箭镞有毒,毒素已经侵入了你的骨头,应当割破手臂的伤口,刮骨去除毒素,这个病才会彻底治愈。
关羽听了之后,当即伸出左臂让医生割破它。当时关羽正好请诸将饮酒吃饭。当时关羽的左臂被割开后,流出了大量的鲜血,连用来接血的器具都盛满了。可是当时的关羽依然饮酒吃肉,和大家谈笑风生,从容不迫。
原本就对关羽十分推崇的《三国演义》,对这件事当然是大书特书。在书中为了让关羽的形象更加丰满,作者还将这件事写进了襄樊之战中。在这一战中,关羽受伤后得到了华佗的医治,赢得了神医的敬佩。神医与神将相对,更加显得相得益彰。作者还将此事延伸开去,把关羽与徐晃作战失败,也归结到手臂有伤上。
当然,在现实中华佗是不可能为关羽疗伤的。因为华佗虽然是当世神医,他却是士人出身。华佗行医只不过是爱好,他更看重的是士人的身份。再加上曹操身体有病,对华佗十分依赖,不可能放他去敌对势力的地区行医。在华佗拒绝为曹操行医后,便遭到了曹操的杀害。
二、关羽的伤情和刮骨疗毒的真相。
我们今天看关羽刮骨疗毒的故事,总感觉有一些难以理解的地方。首先关羽受的是什么伤,究竟是什么样的伤情会让他的症状如此奇怪?其次刮骨疗毒真的有效果吗,在那时的医疗条件下,进行这种治疗现实吗?
首先,让我们看看关羽的伤情。在史书中记载是他中了敌人的箭伤,这支箭还穿透了关羽的左臂。我们从这些信息中可以推测出,关羽中的这次箭伤是很重的。关羽作为重要将领,应该穿有自己的甲胄。能够射穿衣甲的防护,还贯穿了关羽的左臂,可见这支箭的力量之强。
不过从另一个角度来看,关羽受的这次箭伤只是皮肉伤,并没有射中骨头。这才使得关羽的箭伤在得以治愈后,不影响关羽的作战。让关羽感到烦心的后遗症,则是在阴雨天时伤口感到疼痛。其实这种症状很多受过伤的人都有,一般是由两种情况造成的。
一种情况是如同类风湿一样的症状,在受伤之后,一旦遇到天气变化,就感到受伤的地方不适。这种症状一般是难以治愈的,会伴随伤者一生。另一种情况则是有异物留在了伤口内,同样也可以造成类似的症状。如果按照关羽治疗前后的比较,后一种可能性较大。
其次,刮骨疗毒真的能够治疗关羽的症状吗?我们看史书中记载,医生说当时的箭镞上带毒,这种毒素进入了关羽的臂骨,因此引起了关羽的手臂疼痛。今天的我们看这种解释,是不会认可的。这是因为如果真的是有毒素在关羽的体内,关羽的左臂估计早就废掉了,就不会有愈合后在阴雨天疼痛的事了。
而且进行刮骨疗毒更是危险万分。我们了解骨头表面是有一层骨膜的,如果把这层骨膜刮掉,很可能会让病毒、细菌侵入到骨头里。如果由此引发骨髓炎,那么就只剩下截肢一条路了。以当时的医疗条件,进行这种外科手术,可以肯定会百分之百地断送关羽的左臂。
因此,我们可以断定,当时的医生对关羽的诊断,实质上是关羽左臂内存有异物。这是局限于当时的医疗条件造成的。在关羽的左臂受到贯穿伤后,最简便的治疗办法就是剪掉箭镞,把箭身抽出,再进行外部治疗后等待伤口的愈合。
我们可以肯定,这支射穿关羽铠甲的箭支,箭镞部分肯定会遭到一定的破坏。在穿过关羽的左臂时,会有异物留在关羽的左臂内。这就造成了在阴雨天气时,关羽的左臂感到疼痛。军医所说的箭镞留在关羽左臂中的毒素,实际上是用委婉的方式指的那些异物。
由于这些异物存在于关羽的左臂中,离骨头没有多少距离。因此医生这样说,关羽也不会怀疑有其他原因。医生之所以这样说,应该是掩盖当初救治关羽的疏忽,为了推卸责任而已。实质上,医生对关羽进行的刮骨疗毒手术,是一个破开关羽的左臂,清除异物的手术。
这个手术的难度还是很大的,因为当初的伤口已经愈合,医生必须破开创口,重新寻找遗留在肌肉内的异物。当初的那些异物早就和肉体长到了一起,这种寻找是困难的。为了清除这些异物,甚至还需要在臂骨旁进行切割去除。这就给了大家刮骨的视觉效果。
三、关羽为何要在大庭广众之下刮骨疗毒。
关羽为了给自己治伤,让医生刮骨疗毒自然是无可厚非的。但是有一点让大家感到疑惑,那就是关羽刮骨疗毒为何偏偏要在大庭广众之下进行,难道他没有其他的想法吗?其实这一点很好解释,那就是关羽的性格使然。
我们看关羽进行刮骨疗毒时的场景,那就是关羽正是在和部下饮宴的时候,与医生谈起自己的伤情。医生在向关羽提出治疗方案后,关羽没有片刻犹豫,马上就让医生对自己进行治疗。关羽这样做似乎有些不妥当,那就是在那种场合,用这种方式治伤,大家还会有多少食欲,肯定是大煞风景。
但是关羽在流血盈盘的情况下,依然饮酒吃肉,言谈自若。这就不得不让大家对他产生钦佩之心。这也正是关羽的用心所在。关羽在刘备阵营中,位居武将之首,不单单是因为他的武艺将略,更是因为他是刘备后期大军的缔造者。
在长坂坡之战后,刘备的步军遭到了毁灭性的打击。当时刘备的主力只剩下关羽所统帅的水军,这些大军就成为刘备后期大军的基础。关羽无形中就成为刘备大军的缔造者,他训练出的大军,被刘备一批批地抽调走,成为东征西战的主力。
关羽辛辛苦苦训练出的一批大军,就被刘备带走。他再次训练出一批大军,又被诸葛亮、张飞、赵云带走。这使得关羽的大军始终处于新老交替的状况下,关羽就成为这一支大军的灵魂,努力维护着荆州的平安。因此,如何向这支大军灌输勇敢无畏的精神,是关羽最关注的事情。
关羽当众进行刮骨疗毒,就是让这些部下明白,在战场上血流成河的状态下,应该保有何等的姿态。作为一员合格的将领,要泰山崩于前不色变。在关羽的言传身教下,他的那些部下很快成熟起来,在襄樊之战中,这支大军狠狠打击了曹军,杀出了自己的军威。
结语:
关羽的刮骨疗毒事件是记载于正史中的,是真实的事件。不过以当时的医疗条件,刮骨是有疑问的。关羽的伤情应该是在受伤时,由于箭镞的损坏在左臂留下异物所导致的。为了取出异物,医生假托中毒对关羽的左臂进行了手术。在手术过程中,为了取出异物,必然露出了骨头,这也造成了刮骨的视觉效应。
关羽治疗自己的伤口,完全不必在酒宴上当众进行。关羽这样做,一方面是出于他高傲的性格,对伤情和环境毫不在乎,不顾及他人的感受。另一方面是要以身作则,为部下灌输无所畏惧的精神。在关羽的教导下,他的大军很快成为勇于作战的精锐之师,在襄樊之战中水淹七军,威震华夏。
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
南北朝一共65位皇帝,南朝是自公元420年东晋王朝灭亡之后,在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,北朝(公元386年—公元581年)是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐和北周等数个王朝。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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