司马懿在历史上形象一直是叛臣和奸臣 司马懿为什么会被妖魔化
- 中文名:司马懿(公元179年~公元251年)
- 别 名:仲达
- 国 籍:三国曹魏
- 民 族:汉族
- 出生地:河内郡温县孝敬里(今河南温县)
- 出生日期:公元179年
- 逝世日期:公元251年
- 职 业:政治家,军事家
- 主要成就:抵抗诸葛亮北伐,屯田水利,平定辽东
- 屯田水利,灭公孙渊
- 官 职:太尉、太傅
- 谥 号:(文贞)→宣文→宣王→宣皇帝
- 庙 号:高祖
- 封 爵:舞阳侯
- 享 年:73岁
- 葬 处:首阳山
为什么司马懿的形象一直被妖魔化?历史名人小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。
在中国历史上确实有一些角色,历朝历代都不是特别讨喜,司马懿就是其中的一个典型代表。因为自己接受了两代皇帝托孤,最终却将别人的家族基业变成了自己基业的缘故,司马懿在历史上就成为了一个有代表性的叛臣和奸臣的形象。并且几乎在所有历史文艺作品,包括今天的很多当代文艺作品中,都被人所唾骂。
但是到了我们今天,很多人的历史观念其实跟古代有一些不同,也没有受到太多儒家思想的影响,因此他们就会司马懿抱不平。说司马懿这样的人物有非常出色的能力,并且他的心智还非常坚毅,应该是成功学中代表那类人物。并且他最终叛乱,也是被曹魏政权所逼迫的,不应该将司马懿这个人物妖魔化。那么我们就不禁要问,司马懿这个人物真的是被历史上的人们妖魔化了吗?真实的司马懿又应该是怎样的状态呢?
首先第一点,说很多人妖魔化司马懿。其实本质上只是把司马懿曾经做过的事情又拿出来说了一遍。如果一定要说妖魔化司马懿,真正的可能是把司马懿塑造成一个中二病,那才是违背历史。但很明显历史的记载并没有这么做,不管是司马懿为了权力发动高平陵之变,违背誓言诛杀曹爽全家;还是司马懿面对诸葛亮的时候唯唯诺诺,但欺负公孙渊这样的人物时却重拳出击。这些行为无一不反映出了司马懿这个人怀有阴谋诡计,而且带有一定程度的老奸巨猾色彩。
我们不能说只要客观评价一个人物,就一定要只说他的优点,不说他的缺点,那么这样评价一个人物其实也没有什么意义。更何况历史所说的这些事实,都是司马懿曾经做过的,总不能让司马懿做了,但又让别人不能评价和别人不能议论,这才是对的吧?我们并不是说司马懿,就一定要用今天的角度去衡量他,但至少司马懿在当时他所处的社会背景下,也绝不能说是一个至诚君子和道德标兵。客观评价他,并不能算是妖魔化司马懿。
其次就算真有一些文学作品,或者今天流传的一些其他类的叙述,会对司马懿有一定的妖魔化。其实本质上还是来源于司马懿这个人,本身的人品有着非常重大的污点。试想一下,如果司马懿真的跟诸葛亮一样,接受托孤,就一心一意的为了曹魏做贡献,而不去考虑很多自己个人的利益,老老实实地能够做一名真正的忠臣,又有谁会去妖魔他呢?要了解在司马懿没有发动高平陵之变前,同时代的人还经常会将司马懿跟诸葛亮两个人并列,说他们都是深受托孤的国家重臣,为了国家劳心劳力且声望卓著。那为什么曾经能做到这一点的司马懿,后来却变成了一个小人呢?这一切恐怕都要从他自己身上来找找原因吧?所以被妖魔化的司马懿也是有其内在原因的,我们今天会找到种种原因为他辩护,但实际上他的名声败坏,跟他很多行为有着密不可分的关系。
因此对于司马懿这个人物,我们绝不能用简简单单的妖魔化来评价。他是个非常复杂的人,同样我们评价他的标准也会非常复杂。这些东西提起底都是历史留下的事实和他自己行为留下的问题,不能怪别人。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传 ,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
-
孙策临死前托孤张昭 孙策为什么会无视周瑜 2024-04-11
-
曹操的儿子那么多 最突出的人是谁,命运如何 2024-05-19
-
汉末三国时期刘备的一生错过的两位顶级人才分别是谁? 2025-03-29
-
有哪些与潘皇后相关的轶事典故?后世是如何评价她的? 2024-05-17
-
三国名将于禁先后投靠魏蜀吴,为何在三个国家都不受待见? 2024-03-09
-
刘备是怎么拿下益州的?靠的是谁 2024-02-14
| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
||
