历史上的清官海瑞在后世的评价如何?他的为人处事方式如何
- 中文名:海瑞(公元1514年~公元1587年)
- 别称:海青天、海忠介
- 字号:汝贤,刚峰,海青天
- 国籍:中国(明朝)
- 出生地: 海南琼山
- 出生日期:1514年
- 逝世日期:1587年
- 代表作品:《治安疏》
- 主要成就:任职地方,政绩突出
- 官职:右佥都御史
- 追赠:太子太保
- 谥号:忠介
明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝, 今天历史名人小编给大家整理了相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?
在《明史》中评价海瑞说:海瑞秉刚劲之性,戆直自遂,盖可希风汉汲黯、宋包拯。苦节自厉,诚为人所难能。
能够与包拯做比较,就足以表明海瑞是一个为民众所喜爱的父母官了。而事实也是如此,在海瑞死后,在路边站满了为他送行的人,皆都穿着白衣白帽,并且,不远前来祭拜他的人也来往不绝。
然而,上文的记载中提到了海瑞的为官清廉,为民着想的优点,但就是丝毫不提他的政绩,这是因为本就没有什么值得写的,而这也跟海瑞的为人处事方式不无关系,甚至还有人提出疑问,深受百姓爱戴的海瑞,为何只看是非对错,却不顾人情呢?
不畏权贵以百姓为准,一身正气令人钦佩
在1549年时,海瑞参加了乡试,并得中举人,由此便开始了他的仕途道路。海瑞的为官理念,就是为民着想,一直以来,他都在遵循儒家忠君爱民的道德理念。
而除了一切以百姓为准之外,海瑞最令人敬佩的便是他从来都对权贵不屑一顾,如今流传下来的有关于海瑞的故事,也有相当多的一部分都是在谈他与各种各样的权贵对抗的经历,不管对方是什么身份什么地位,即便是掌握生杀大权的皇帝,海瑞也从来不怵。
例如,在海瑞到了兴国任知县的时候,就遇到了仗势欺人的事件。
当时有两个年轻人,仗着自己是原兵部尚书张鳌家的侄子,于是四处胡作非为,就如同强盗一般的蛮横,而百姓们即便是去官府告状,也丝毫没有解决问题,因为即便是已经退休了的兵部尚书,其背后的势力也不是一般的官员能够对抗的,因此状告官府是白费力气。
但是,海瑞可不像一般的官员,当他得知两人的恶行之后,立刻将两人依法处置,丝毫不管他们是谁的侄子,并且,还将张鳌包庇纵容他们的行为一同上报了。这次的事件,也足以说明海瑞是为民着想,不惧权贵的好官了。
但是,与受百姓爱戴截然相反的是,海瑞在官场却是很不受待见。
民间受人崇拜,官场却不受待见
在官场不受待见,自然是与他跟权贵对抗有关,但并不是全部原因,比较像包青天等清廉的父母官,也没有听说他们因为对抗权贵而在官场不受待见啊,那么,为何海瑞会陷入如此境地呢?这还要发生在他身上的现象说起。
在海瑞调任应天巡抚之时,他的任命通知一经公开,原本与他共事的同僚立即纷纷互相庆贺,而与之相反的是,将要与他共事的官员是怨声载道,并且还有很多官员请求调任,更极端的是甚至有些官员选择了离职,只是为了不跟海瑞共事。海瑞在官场中的不受待见程度由此可见一斑。
而会导致这样的情况出现,是因为海瑞不仅对自己苛责,而且对别人也是同样的苛责。
就拿应天的御史台来说,原本是没有什么要务要处理的,但是海瑞却要求所有人都要按时按点的上下班。并且一些御史的行为若是有些许的不当,那么海瑞就会小题大做追究到底,令很多御史都大失颜面。海瑞的做法,虽是让百姓们拍手叫好,但是却在官场中暗积怨愤。
官场人缘极差,以至于始终是高官闲职
对于海瑞到底是不是个好官这个问题,官场和民间有不同的答案。
在民间百姓说他是好官,他无疑是个好官。可是在,在官场上他却不受欢迎,人缘之差。甚至可以说,海瑞站到了整个官场的对立面。
实际上,万历皇帝曾几次想重用他,但是无奈有阁臣暗中的阻止,以致于后来海瑞的官越升越高,但却是高官闲职。
因为海瑞有个特点,他只看是非对错,却不顾人情,缺乏变通的意识,只要他认为不符合条例与礼法的事情,他就会对此做出批判。
所以,虽然海瑞是一个受民众推崇的好官,但朝廷却不敢给他太过有权力的官位,只敢给他一个闲职了。
只看是非对错,却不顾人情世故
海瑞的只看是非对错,却不顾人情世故的特点,在一些故事中也展现的淋漓尽致。
当海瑞任职应天巡抚的时候,当时的首辅徐阶对他非常的看好,因此便提拔了他保护了他,但是,最终的结果却让徐阶意料不到。
对于对自己有恩的徐阶。海瑞却不知何为人情,但是得徐阶因为占用一些田地的缘故,多次遭到了海瑞的质问,并且要求他如数归还,而徐阶无奈称自己不会再犯,但海瑞却仍不依不饶,对此,徐阶也无奈的表示,对于海瑞的性子,他招架不住。
这样的性子对于外人来说很难招架,对于海瑞的家人来说就更加的恐怖了。
曾经,海瑞家里的男性仆人给了海瑞五岁女儿的一块饼,让海瑞看见了,他当场称她不配喂自己的女儿,最终在海瑞的责骂下,五岁的女儿因拒绝进食而死,而这仅是因为海瑞曾教导她男女授受不亲,而她接受了男性仆人的一块饼。
这不禁让人对海瑞的印象有些改观,一个五岁的孩童又懂得什么,仅是接受了一块饼就要以死相逼,不得不说,海瑞对于道德观念的要求,已经严格到了毫无人性的地步!
并且,即便是按照传统的道德观念来看,海瑞女儿的做法也并非有错,因为古人讲究男女七岁分席,而海瑞的女儿方才五岁,并不算违背礼教,但在海瑞看来,这是毫无转圜的余地的,这也令人对海瑞的不近人情感到扼腕叹息。
不过,后世也有史学家认为,海瑞生前的政敌很多,也许是政敌杜撰出来的段子,是用于诋毁海瑞的。但是,不论这个故事的真假,无论是对官员还是对女儿,海瑞的不顾人情却都表现得淋漓尽致。
海瑞的尖锐,在近代也有所体现
在明朝时期,由于明世宗朱厚熜晚年,不在朝堂处理政务,专心设坛求福,因此让一些臣子看不下去了,然而这些上疏劝诫的臣子,下场却都很是凄惨,当谏言劝告明世宗朱厚熜的臣子杨爵获罪之后,朝臣无敢言时政者,唯独海瑞敢于冒死进谏,甚至还事先为自己备好了棺材,以表示自己的为国为民不怕死的精神。
而主席呢,被海瑞在国难当头时,所表现出的气概打动了。于是,在上海会议期间,他不厌其烦地向人们推荐海瑞,并且倡导人们学习海瑞,而在其建议下,有许多人真的照做了,但最终的效果并不如人所愿。
后来,主席私下对人表示,对于让人们学习海瑞这件事,他很后悔,因为当真的出现了“海瑞”的时候,实际上是令人接受不了的。后来也有人分析,主席虽号召大家学海瑞,但是最好还是要求不要出现像海瑞一般尖锐的人物比较好,毕竟这有些令人难以接受。
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
战国四大名将都有着共同的特点:战绩辉煌,规模庞大,举国轻重。他们从军中最基层的军官做起,凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将,同时也代表了战国时期实战的最高水准。《千字文》中以“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。这四位将领分别为:秦国的白起,秦国的王翦,赵国的廉颇和赵国的李牧。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
||
| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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