汉末三国时期,公孙瓒为何会败给袁绍?原因是什么
- 姓名:袁绍(?~公元202)
- 别名:本初
- 国籍:汉朝
- 民族:汉族
- 出生地:汝南汝阳(今河南商水南)
- 逝世日期:公元202年
- 职业:大将军、冀州牧
- 主要成就:统一河北,成为汉末最强的诸侯
- 治理河北政宽,百姓德之
- 葬处:冀州
- 爵位:邺侯
- 容貌:姿貌威容
- 中文名:公孙瓒
- 别称:白马将军、公孙伯圭
- 字号:字伯圭,一作伯珪
- 国籍:东汉
- 民族:汉族
- 出生地:辽西令支(今河北迁安)
- 逝世日期:199年
- 职业:军阀、将领
- 主要成就:驱叛胡于塞表,破黄巾于孟津
- 外号:白马将军
- 容貌:有姿仪大音声
- 官爵:中郎将,奋武将军,前将军
- 爵位:易侯,蓟侯
公孙瓒,字伯圭,辽西令支人,东汉末年武将、军阀,汉末群雄之一。历史名人小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。
在东汉末年,中央权威扫地、地方豪杰并起的混乱年代里,在北方大平原上,有两大诸侯并立,分别是袁绍和公孙瓒。袁绍出身名门,家族是人尽皆知的四世三公,袁绍年轻时就凭着家里的优越官宦背景,得以进入官场,好不得意。
公孙瓒就没袁绍的命那么好,他虽然是贵族出身,可是母亲的地位低微,所以没能过上贵族子弟应有的优裕生活,年轻时就投身军旅,靠着在北方边境上和少数民族武装的残酷厮杀,才得以崭露头角,最终成为拥兵一方的军阀。
虽然出身和经历都不同,但是袁绍和公孙瓒两人却殊途同归,最终在北方战场上相遇,不过他们却是两颗互相碰撞的流星,激烈的光芒在撞击的那一刻,在北方发出震撼的巨响,结果只能有一方存活。
袁绍盘踞冀州,公孙瓒占据幽州,如同一山不容二虎,而两虎相争的结果,就是必有一死。公孙瓒的势力与袁绍是不相上下的,何况公孙瓒还是一员在战场上厮杀多年的悍将,可是为何公孙瓒最终还是败给了袁绍,落得个自焚身死的凄凉下场呢?笔者认为,有以下原因:
1、公孙瓒的民族政策失败,惹来严重外患
在东汉时期,我国北方有一支强大的游牧民族,叫做乌丸,此外还有一些势力较小的游牧民族,但是都不成气候,唯有乌丸、鲜卑时常南下劫掠、侵扰北方边境,成为正北边境的一大祸患。以当时的朝廷,自然没能力对南下的乌丸进行大规模的征讨,毕竟国内都打成一锅粥了,哪有能力去讨伐呢?
所以当时的朝廷对我国北方和西北一带的少数民族武装,基本上采取怀柔招抚的策略,在一段时间内,倒是保得边境的安稳。可是对于这一条基本国策,公孙瓒却不以为然,他在北方长大,在边境当兵,打得最多的就是游牧民族武装。
对于这些外族,公孙瓒的想法就是来一个杀一个,杀到他们不敢再来。公孙瓒身体力行,倒也取得了多次和鲜卑、乌丸等少数民族的作战胜利。
可是常年的战斗,就是穷兵黩武,国家只会越打越穷,越打越吃力,与外族之间的民族矛盾难以化解,还结下了仇恨。最终,公孙瓒和北方少数民族结怨结仇,却又一直不能彻底将之消灭,形成恶性循环。当他杀败朝廷指派的幽州牧刘虞后,被刘虞儿子刘和,以及刘虞生前的旧部招募军队接连打败。而在击败公孙瓒的部队中,就有数万少数民族武装。
袁绍就不一样了,他善待少数民族,还能借用他们的武装力量,最终袁绍、刘和以及乌丸、鲜卑等少数民族武装,消灭了公孙瓒幽州军团的精锐战斗力,让公孙瓒在北方彻底沦为劣势。
2、公孙瓒刚愎自用、心胸狭隘,自招外敌
公孙瓒是一名军人,虽然他作战勇敢、能征善战,可是他的性格缺陷也十分明显,那就是过分崇尚武力,刚愎自用之余还心胸狭隘。虽然当时的朝廷已经没有能力约束四方的诸侯,但是毕竟是中央朝廷,是天下的共主。然而对于朝廷指派过来担任幽州牧的上司刘虞,公孙瓒根本没把他放在眼里。
刘虞是东汉皇族,名声好、政绩佳,所以被朝廷指派为封疆大吏。他不但是公孙瓒的直属上司,连职位和地位都比公孙瓒大很多。最重要的是,刘虞是一位真心治理国家,希望北方安定、民族融洽的公仆。
他上任后,尽心治理地方、招抚流民、恢复生产,还招抚了许多边境的少数民族,缓和民族矛盾,减少了边境的战斗。
刘虞担任幽州牧没有几年,北方边境和睦了许多,百姓也可以安居乐业。就在北方各少数民族打算依附朝廷,听从刘虞治理的时候,公孙瓒居然将各少数民族派出的使者一一暗杀,以阻止刘虞立下功劳。
与此同时,公孙瓒持续和少数民族作战,在幽州穷兵黩武,甚至是劫掠幽州民众,让百姓民不聊生。
公孙瓒坚持自己的错误理念,不理会朝廷、百姓和北方少数民族的切实需求,穷兵黩武,最终失去了来自朝廷、民间和外部势力的支持。老对手袁绍还有曹操、刘备作为盟友,而公孙瓒则腹背都是敌人,这都是他咎由自取。
3、公孙瓒晚年不思进取,无法面对失败
公孙瓒在北方的幽州经营数十年,势力强大,还有战斗力强悍的武装力量,尤其是他的亲兵——白马义从,可谓是当时首屈一指的骑兵部队。公孙瓒作为军人固然重视武装力量,可是他却在南下冀州的战斗中失败后,就不思进取。
起初,公孙瓒兵力强盛,于是南下攻打袁绍的冀州。袁绍面对南下的公孙瓒军团,一开始打得很吃力,毕竟公孙瓒的骑兵部队战斗力强,而且在战斗地理环境中拥有居高临下的优势。可是随着战争的持续,公孙瓒的军队渐渐失去锐气,加上敌人太多,开始连打败仗,尤其是让公孙瓒赔上了白马义从的界桥之战,更是一败涂地。
争夺冀州的战斗失败后,公孙瓒又因为杀害刘虞导致被各方势力围着打。失去了白马义从等精锐部队,公孙瓒又开始了打败战的噩梦。最终公孙瓒的军队折损大半,狼狈退回幽州大本营北平。
回去后,公孙瓒没有训练兵马,积蓄力量,而是闭守不出。
他挖战壕、堆土丘,把自己的营垒设置在土丘上。然后将大量粮草、军械堆积在自己的营垒中,以此坚守。他还开始猜疑自己的部下,不让他们接近自己,只让自己的妻妾和自己住在一起,让妇人大声说话以此向外传达指令。
而强敌袁绍在冀州摩拳擦掌、仇家刘和在幽州内部磨刀霍霍,公孙瓒就算不能主动出击,也应该加强防备才是,可是他却不思进取,只知道藏着、躲着,怎么可能不失败呢?
综上所述:
公孙瓒虽然是军人,可是他的职权不只是管理军队,还得率领部队,保境安民。偏偏公孙瓒就不这么做。他连年对外作战,已是穷兵黩武。此外,他还劫掠百姓,以此获得军事物资。在幽州百姓都希望过太平日子的时候,他却要打仗,原因是他想打击外族,他眼红刘虞的赫赫功绩。
要知道,百姓是一个国家的基础。对于地方来说,百姓就是社会生产力和重要劳动力。打仗就意味着许多社会生产活动会受到影响,甚至是停摆。农民不能安心耕田,哪来的军粮;作坊里没有人工作,哪里来的武器盔甲。
百姓无法劳作,就失去了收入;公孙瓒难以获取军用物资和军粮,就加倍掠夺民众。如此恶性循环,不但使得公孙瓒的军队处境艰难,也让地方百姓痛恨他,幽州变得穷困。
不善待百姓,自然失去民心,这就是公孙瓒败给袁绍的根本原因。
反观袁绍,他实行仁政,受到百姓爱戴。当袁绍过世时,青、冀、幽、并四州百姓都为他痛哭。公孙瓒呢?他死的时候,想必幽州百姓和少数民族都想放鞭炮吧。
公孙瓒雄踞北方,但是在发展过程中,却渐渐失去了支持和优势。当中原因就在于他对内不能缓和民族矛盾、安抚百姓、发展社会生产,对外四处树敌、穷兵黩武,陷入各方势力的围剿。袁绍的做法却是和他相反,所以一个能成功,一个就只能失败。说到底,公孙瓒只是一个崇尚武力的军人,而不是一个政治家,难以成为优秀的军阀。
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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