在古代皇帝死后,他们后宫的妃子下场如何?
在中国两千多年的漫长帝制社会里,皇帝是国家的最高统治者,下面历史名人小编为大家详细介绍一下相关内容。
所谓一朝皇帝,一朝臣,每一次君王更替,朝臣们都会进行一次大换血,除了一些特别要紧的大臣之外,其余的人都会被剔除出去,而那些冒犯君王的,要么被杀,要么被流放到边陲。
而作为体现帝王个人喜好的后宫,除非那些地位极高的嫔妃能够继续在后宫中维持自己的地位,否则其他的美人都会被新人所取而代之。那些落魄的妃子,又会有什么下场?
不过,随着文明的发展,时代的发展,皇族也不会随意杀人,所以这些嫔妃的命运也发生了变化,被送到了上一任皇帝的陵寝之中。但也别想着,她们的日子就会好过一点。
其实,那些侍奉陵寝的侍妾,说不定比那些被直接处决的嫔妃还要凄惨。
皇帝在世时,所有的嫔妃都是美酒佳肴,侍奉在皇帝的后宫。一些嫔妃不想参与到宫中的争斗中,也不会主动去引起皇上的注意。不过就算这样,这个女人的命运也比一般古代女人要好很多,可以享受到常人所不能拥有的待遇。
不过,付出的代价也不小。皇帝一死,她们锦衣玉食的日子就结束了,皇帝被安葬在了坟墓里,那些可怜的嫔妃们也就是守陵人。
在成为了守墓人之后,这些妃子们的日子并没有太大的变化,依然是衣食无忧,有肉有菜,还可以在宴会上品尝到美味的食物,日子过得还算是滋润。如果是这样的话,那为什么说她们是在地狱?这是因为这些嫔妃的日常生活非常单调,甚至可以说是一种病态的无聊。
首先要说的就是个人的自由,虽说已经入宫的宫女、嫔妃一生都不能离宫,但只要皇上出门,那些伺候皇上的宫女、嫔妃就有可能随皇上一同出宫。有时候会去江南,有时候会去塞北,在有限的时间里,偶尔出去走走,也能让自己放松一下。
但是,这群宫女一旦被送到陵墓里,就再也没有了自由可言,她们会被囚禁在陵墓里,度过剩下的人生。
进入陵墓的嫔妃们要做的,就是清理墓穴,修理房顶,维修房屋。简直就是被剥夺了自由的尼姑。当然,由于这些嫔妃都是娇生惯养的贵族,又没有做过什么重活,所以要习惯那些繁重的劳作,也是一段艰难的过程。帝王的陵墓很大,有些甚至是用一座小山来建造,要维持这样一座陵墓,所耗费的精力之大一般人的想象。
由于陵墓是皇帝的陵寝,一切的清洁都要严格遵守皇家的最高标准,因此,这些嫔妃们几乎是天天都要打扫的。还要把陵墓的每一个角落都打扫一遍,上面的人检查的时候,一定要保证万无一失,否则后果不堪设想。
而这种精神上的摧残,也是最可怕的。
高强度的工作和高强度的工作,极度的心理压力让无数的宫女发狂。一旦踏进这里,就会和幸福永别。在帝王的寝宫里,每天都要表现得无比的认真,不能有丝毫的喜色,甚至要永远的穿上孝服,永远的告别自己的青春。每天都要愁眉不展,一副失魂落魄的样子,普通人用不了一个多月就会精神崩溃,而这几位妃子必须要撑过一生,就是生不如死。
这些妃子们,除了要为死去的皇帝诵读佛经之外,还会在重要的日子里,在皇帝的忌日和重要的日子里,皇家还会向这些宫女、妃子们下达任务。她们经常要给死去的皇帝排练,而这样的表演,往往都是按照皇家的标准来的,不过并没有什么观众,只是让墓园里的人自己观看。但仍然必须要表现出最好的表现,在巨大的身体和心理压力下, 双重打击,让一些妃子承受不住这样的生活,没过多久就自杀了。
她们的生活并没有因为自己的努力而有所提高,那些被派去守墓的宫女和嫔妃们,前途一片灰暗。在绝望中,她们只能继续过着单调而又压抑的生活,直至自己的死亡。
从这一点上来说,她们的下场简直就是一步一步的走进了地狱,承受着来自四面八方的压迫和煎熬。相比之下,古代被杀后丢入皇陵的侍女们,日子就好过多了。
事实上,古代的丧葬制度之所以能推行,是因为那时的人民平均寿命很短,一般都是三四十岁左右。所以,与自己心爱的君王同归于尽,反而不是一个艰难的选择,总比一个人孤独地度过余生要好。
但是,随着王朝的更迭,文明的进步,没有了丧葬制度,侍奉陵寝的侍女,活到了六七十岁,反而更是一种悲哀。总之,除了意志坚定的人,守墓的侍女,没有一个能活到现在这个年纪的。因为她们大多都是自杀或者发狂,然后被朝廷处置。
直到新中国建立,女性的权益得到了彻底的解放,这些糟粕的传统文化也被抛弃了,封建时代的礼节也随之被废除,可谓时代的进步。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
宋朝国祚320年,北宋历167年,南宋历153年,共有18帝。宋朝有多少皇帝?北宋皇帝:宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓;南宋皇帝:宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、宋光宗赵惇、宋宁宗赵扩、宋理宗赵昀、宋度宗赵禥、宋恭帝赵、宋端宗赵昰、宋卫王赵昺。宋朝南北各9帝。北宋是赵匡胤打下来的,却让赵光义的子孙做了皇帝,南宋时赵光义的子孙立国,又让赵匡胤的子孙坐了皇位。可谓赵匡胤的天下赵光义坐,赵光义子孙的天下匡胤的子孙坐。
《三国演义》是一部长篇章回体历史演义的小说,小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。
三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传 ,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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