李世民当初对秦人都能下手 李世民为什么还能称为明君
- 姓名:李世民(599.1.23~649.7.10)
- 别称:唐太宗,天可汗
- 国籍:唐朝
- 民族:汉族
- 出生地:陕西武功别馆(今陕西省武功县)
- 出生日期:公元599年1月23日(己卯年)
- 逝世日期:公元649年7月10日
- 主要成就:文韬武略,平定乱世,开疆扩土,贞观之治,求贤纳谏,宽厚爱民
- 代表作品:《帝范》,《贞观政要》等
- 在位时间:公元626年登基(在位23年)
- 庙号:太宗
- 谥号:文武大圣大广孝皇帝
- 尊号:天可汗(唐周边各民族尊称)
- 年号:贞观
- 上一任皇帝:李渊(唐高祖)
- 下一任皇帝:李弘(唐义宗)
对李世民和亲人很感兴趣的小伙伴们,历史名人小编带来详细的文章供大家参考。李世民对亲人无比狠辣,为何被视为英主?
中国漫长的古代历史上有许许多多的皇帝,有修身齐家治国平天下的,也有何不食肉糜的,有长在深宫大院的,也有自小乞讨最后当了皇上做英主的,当然了,也有明成祖这种饮马瀚海封狼居胥的。
同样拥有杰出军事能力的唐太宗李世民则是个另类,历史上对于她的评价也一直两极分化,有的人说他是个难得的英主,他统一了全国还击败了不可一世的东突厥,国土面积空前强大,国家也在他的治理下欣欣向荣,有了贞观之治。
反对者则是认为,他极端冷血,为了当上皇帝,甚至不惜埋伏自己的哥哥弟弟,并将二人的头颅拿到李渊面前逼宫,为了斩草除根,李建成和李元吉的家人都被斩草除根。
究竟怎样才是一个真实的李世民,究竟怎么评价才能显得客观公正?
英主的标准
英主昏君暴君,是传统的中国人民按照儒家的思想给皇帝定义的概念,按照儒家思想,当皇帝的人应该以百姓安康为己任,勤俭勤政,爱惜民力,广开言路,放弃个人的享受而为国家奉献终身,最终,为国家的发展起到作用,这才方为英主。
昏君的概念却是,听信佞臣不辨忠奸,安心享乐,不理朝政,无视黎民百姓的愿望,残害与自己意见相左的大臣。简单来说,为国舍己者英主,弃国享乐者为昏君。
其实本质上来讲就是各安其生,各谋其政,如果皇帝,大臣,百姓都能好好在自己的摊子上,奉献自己的力量,不逾越规矩,不偷奸耍滑,那么,国家必然就是一种盛世景象。
其实提起底,古代社会本质上就是一种人治而非法治,权力凌驾于法律之上时,法律就会成为有权者的庇护,国家遇英主则强,遇昏君则亡,因为一两个人的道德水平而决定整个国家的兴衰走向,势必会导致国家发展不平稳。
而这种乱象,直到新中国时期才得到知道决,英主与昏君的概念此时才被彻底扫进垃圾堆。
于国的评价
李世民在帝王中,属于极为罕见的一类,主动利用制度约束皇权,颇有后世君主立宪的味道,李世民当上皇帝之初,就下了一道诏书,设立了谏议制度。
皇上与臣子进行讨论事务时,双方都处于监督状态,最终使得臣子之间不论高低皆为国畅所欲言。过去就有类似的制度,但从没有任何一任皇帝,像李世民这样身体力行,真正让这个古老的职务发挥了真正的作用,也由此才有了魏征这样的千古名臣。
在军国大事方面,起草文书的人必须在上面留下各方意见,每个官员都可以畅所欲言,这样就可以避免个人意志对于国家整体治理的影响过强,唐王朝的决策很少出现失误的时候,真正的尽可能做到人尽其用。
国家的治理不仅在于政策方面,还在于选拔官员的方面。现实中官员的任免调用,很大程度上会受到上级的个人喜好影响,在个人能力相差不多的情况下,谁都愿意选择一个自己喜欢的人,但李世民偏偏相反,对于留须拍马者深恶痛绝。
曾有一人想要利用反季节蔬菜讨到李世民的欢喜,最终反倒使自己丢了官职。可以说,为了国家的良好治理李世民彻底丢弃了个人喜好。
物以类聚,人以群分,每个朝代里的都有忠臣,奸臣,直臣,佞臣,往往直臣都是不受待见的,这类人虽然一心为国为民,但是在情商方面有待提高,但是李世民偏偏喜欢这一类官员。
当李世民得知官员存在不同意见的时候,甚至为官员之间不客气的直言直语感到龙颜大悦,而魏征之所以能够成为千古名臣,也是因为李世民的宽容,让他能够在朝堂上敢言直语。
在驾驭臣子方面,一般的地方都会选择同一个等级设立两名到三名大臣,让他们之间的权力达到均衡,互相制约,互相利用,以此达到稳定朝堂的目的,这本是常规用人之道,但是李世民偏偏反其道而行。
面对臣子打小报告,他反而劝谏臣子要接受不同人的小毛病,容人所短,用人所长,而对于打小报告的大臣,他将其宽恕,因为这个人还算忠直,就没有忍心废掉这个人的官职。
有如此英主在上,何患朝堂无名臣。宽容的朝堂,生机勃勃的朝廷,几乎是历代帝王从未出现过的,如此宽容的国家,圣明的君王,说他几乎达到了皇帝的上限应该不为过吧。
李世民对待亲人
而在家人方面,玄武门之变,似乎成了李世民一生抹去的污点,也成了后人怀疑他英主之实的依据。
事实上,唐代的基业基本上都是李世民一己之力打下来的,李渊只不过是起到了一个稳定后方的作用,当时,李世民在朝中的呼声也是极高,原以为当皇帝是理所应当,但是李渊偏偏封了李建成当太子。
若是此番还不至于让李世民行极端之事,但是随后李建成和李元吉勾结,想要加害李世民这就让人不能容忍了,与其被动等待,倒不如主动出击。
玄武门之变,大多数人都只看到了结果,而其中的过程,却是李世民不得已而为之,事情既已发生就应该做到底,这才有了后来的逼宫以及斩草除根的诸多行径。
其实李世民对于家人很宽容,李渊后来给他生了许多的弟弟妹妹,无论这些人多么头疼,李世民也没有处死过其中一人,而太子李承乾胡作非为时,他也舍不得废掉这个太子,直到李承乾造反才坚定了他的决心。
他对家人并非冷血,一个于国宽容的人,于家又怎会冷血。这样与家人宽厚,与国家勤政,兢兢业业铸就贞观之治的人,岂能因为一个玄武门之变的小瑕疵就遮盖了所有的功勋。
瑕不掩瑜,他的确做到了帝王的顶点,他也是当之无愧的古代英主。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
《三国演义》是一部长篇章回体历史演义的小说,小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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