历史上钟会造反与姜维有何关系?失败的原因又是什么
- 本 名:钟会(225~264)
- 字 号:字士季
- 所处时代:三国
- 民族族群:汉族
- 出生地:颖川长社
- 主要作品:《四本论》《移蜀将吏士民檄》
- 主要成就:平诸葛诞之叛、与邓艾分兵灭蜀
- 书法成就:隶行草章草并入妙品、逸致飘然
- 职 业:将领、谋士、书法家
- 官 位:秘书郎、中郎、司隶校尉、司徒
- 封 爵:关内侯、东武亭侯、万户侯、陈侯
- 中文名:姜维
- 别名:姜伯约
- 字号:伯约
- 国籍:蜀汉
- 民族:汉族
- 出生地:天水冀县(今甘肃甘谷东南)
- 出生日期:202年
- 逝世日期:264年
- 职业:将领
- 主要成就:洮西大破王经,据守剑阁阻挡住钟会大军
- 代表作品:《蒲元别传》
- 爵位:当阳亭侯,平襄侯
- 追封:开明王(西魏)
钟会,是三国后期曹魏的一员将领兼谋士,历史名人小编给大家提供详细的相关内容。景元四年(263年)秋,魏国伐蜀,兵分三路,派邓艾率三万多人向甘松、沓中等地牵制姜维,诸葛绪率三万多人向武街、桥头等地截断姜维的退路,命钟会为主将,统兵十余万,分别从斜谷、骆谷进兵。
邓艾偷渡阴平,奇袭成都,蜀汉后主刘禅投降,蜀汉灭亡,然后,刘禅下令让姜维向钟会投降,当时,姜维等人听到消息,将士们都很愤怒,纷纷拔刀砍石,以发泄心中的不满。前线将士们浴血奋战,结果皇帝先投降了,换谁能不生气?
但是,也没办法,事已至此,只能接受皇帝的命令投降了。
姜维投降,心中是不甘心的,虽然姜维以前是魏国将领,但是,因为诸葛亮很器重姜维,姜维一直继承诸葛亮的遗志,多次北伐。
虽然按照后主刘禅的命令投降对自己名誉没有什么损失,但是,姜维是一个有骨气的人,他不甘心投降受辱。
于是,姜维暗中给刘禅写信,想策反钟会,利用钟会杀死邓艾,再等待时机杀死钟会,趁机恢复蜀汉。
然而,正当钟会收了邓艾父子,兼并其部队,准备起兵造反,讨伐司马昭时,却因为消息泄露,愤怒的魏军杀死了钟会,姜维也一起被杀。
试想,如果消息不泄露,姜维帮助钟会,齐心合力,能成功吗?姜维有机会恢复蜀汉吗?
当时,钟会想谋反,忌惮的只有邓艾,邓艾兵力少,只有三万,钟会有十万大军,兵力上有绝对优势,钟会抓了邓艾之后,没有了后顾之忧,钟会打算派姜维率蜀兵出斜谷,占领长安,再派骑兵经陆路、步兵经水路夺取天下。
而司马昭继承了他老子司马懿的老谋深算,早有准备,他看出钟会想谋反,于是,亲率十万大军驻扎在长安,静观其变,钟会得知司马昭驻军在长安后,心里有所恐惧。
钟会正月十五日到成都,先将邓艾父子打入囚车送走,然后心生一计,十六日召请护军、郡守、牙门骑督以上的将士以及蜀汉的旧官,在蜀汉朝堂为魏明帝郭皇后发丧,假借郭太后遗命,起兵讨伐司马昭。
钟会让众将士写下凭证,而手下的将士并不服从。 于是,钟会把他们都关起来,派兵严加看守。
这时,钟会有一个器重的部下叫丘建,是胡烈的旧属,他对钟会说,应派一名亲信为胡烈端饭倒水,诸牙门将也应按例备一员侍从。胡烈趁机编造谎言说,钟会已挖好大坑,想把众将官一个个打死,埋在坑中。众将的亲兵们也把这个谣言口口相传,一夜之间军中都知道了,人心大乱动。有人建议钟会,应把牙门骑督以上的官吏全都杀死,但钟会犹豫不决。
十八日中午,胡烈部下与胡烈的儿子出门敲鼓,各路军士也没人统领,都涌向城门。当时钟会刚给姜维铠甲兵器,听外面有兵作乱,钟会惊慌失措,忙问姜维如何是好?姜维说,但当击之耳。
景元五年(264年)正月十八日,钟会与姜维兵变失败,姜维亲手杀死了五六个人,但最终被乱兵杀死,钟会也被杀。
钟会手握十余万大军,和姜维一起讨伐司马昭,能成功吗?
虽然钟会兵多,但是,经过伐蜀之战,士兵们都立了大功,都想着回魏国去领赏,加上妻儿家人都在魏国,归心似箭,大家都想着赶紧回去,谁还有心思跟着钟会卖命作乱?
因此,钟会就算人多,也不会成功,虽然有姜维帮助,但是,魏国的士兵,怎么会听姜维的呢?姜维只能指挥自己原来的蜀汉部队,但是,蜀汉已经灭亡了,人心早已离散,很难再凝聚起来,再加上刘禅昏庸,导致了亡国,谁还愿意再给刘禅这个昏君卖命?因此,钟会和姜维都不会成功。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
唐朝(618年—907年),是中国封建社会继隋朝之后的强盛王朝,历经289年,共21位皇帝,除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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