历史上庞统之死与刘备有关?真相是什么
- 中文名:庞统(公元179年~公元214年)
- 字 号:字士元
- 所处时代:东汉
- 别名:凤雏,庞士元
- 国籍:中国
- 民族:汉族
- 出生地:汉时荆州襄阳(今湖北襄阳)
- 出生日期:179年
- 逝世日期:214年8月29日
- 职业:军师
- 主要成就:辅佐刘备入蜀得川
- 谥号:靖侯
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
庞统,号凤雏,。东汉末年刘备帐下重要谋士,今天历史名人小编给大家带来这篇文章,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看
刘备占据荆州以后,决定攻取益州,按照诸葛亮规划的“隆中对”战略计划,地跨荆、益二州,待天下有变,派一上将从荆州出兵北伐,另一路从益州出兵,两路齐出,分进合击。
那么,刘备在准备攻取益州的过程中,放弃了庞统为其谋划的两条上好方案,而选择了一条比较麻烦的方案,结果,直接导致了庞统战死。
也就是说,庞统的死,完全是刘备造成的,如果刘备采取其中任意一条方案,庞统都不会死。这到底是怎么回事呢?
刘备进益州,是受益州牧刘璋的邀请,帮助他打汉中张鲁的,当然,刘备去也有自己的小算盘,想吞掉益州,只是,没有明目张胆地表现出来。
庞统给刘备出了两个上好方案,有人说,不是庞统为刘备谋划的上、中、下三条计策吗?怎么有两个上好方案?
我说的是,两个上好方案,上、中、下三条计策,只有一个上好方案,我慢慢解释。
第一个上好方案,刘备进入益州时,与刘璋在涪城相会,庞统对刘备说,趁这个机会,在宴会上,直接将刘璋拿下,兵不血刃就能拿下益州,付出最少的代价。但是,刘备没有听庞统的计策,直接放弃了。
《三国志 庞统传》记载:益州牧刘璋与先主会涪,统进策曰:“今因此会,便可执之,则将军无用兵之劳而坐定一州也。”先主曰:“初入他国,恩信未著,此不可也。”
这一条计策,刘备可以不费吹灰之力就吃掉了刘璋,占据益州,然而,刘备以初入益州,还没树立恩德为由,没采用,错失机会。
如果刘备采用了,庞统就不会死了。
第二个上好方案,庞统建议刘备,挑选精兵强将,昼夜行军,突袭成都,那时,刘璋还没有做好防备,大军一到,就可以拿下成都。
这条计策,就是上、中、下三条计策中的上计,成功率很高,刘备突袭,刘璋措手不及,肯定守不住成都,可惜,刘备也没有听。
庞统谋划的上、中、下三条计策,分别是突袭成都;以回荆州为名,杀刘璋大将杨怀、高沛;退回白帝,连引荆州,徐还图之。
《三国志 庞统传》记载:璋既还成都,先主当为璋北征汉中,统复说曰:“阴选精兵,昼夜兼道,径袭成都;璋既不武,又素无预备,大军卒至,一举便定,此上计也。杨怀、高沛,璋之名将,各仗强兵,据守关头,闻数有笺谏璋,使发遣将军还荆州。将军未至,遣与相闻,说荆州有急,欲还救之,并使装束,外作归形;此二子既服将军英名,又喜将军之去,计必乘轻骑来见,将军因此执之,进取其兵,乃向成都,此中计也。退还白帝,连引荆州,徐还图之,此下计也。若沈吟不去,将致大因,不可久矣。”先主然其中计,即斩怀、沛,还向成都,所过辄克。
如果刘备采用这上计,突然袭击成都,一战定乾坤,庞统也不会战死了。
然而,刘备采用了中计,杀了刘璋大将杨怀、高沛,再逼近成都。
这条中计,相比上计,肯定麻烦了很多,也因这些麻烦,导致了谋士庞统居然要带兵攻城,谋士带兵上前线,这是很少见的,结果,庞统在带兵攻雒县时,中箭身亡。
刘备放弃了两个上好方案,选择了一个最麻烦的方案,造成了庞统战死,一个无法挽回的损失。
如果庞统不死,诸葛亮不会离开荆州,诸葛亮不离开荆州,关羽也不会死,荆州也不会丢,那时,北伐中原,恢复汉室会有很大的希望。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
唐朝(618年—907年),是中国封建社会继隋朝之后的强盛王朝,历经289年,共21位皇帝,除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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