历史上刘禅有何特长之处,能让刘备选他为继承人?
- 本名:刘禅
- 别称:刘禅
- 字号:公嗣;升之
- 所处时代:汉末三国
- 民族族群:汉人
- 出生时间:207年
- 去世时间:271年
- 主要成就:发展经济,与民生息,后自摄国事
- 职业:皇帝→安乐公
- 谥号:思公(晋)、孝怀皇帝(汉赵)
- 庙号:仁宗(汉赵)
- 年号:建兴、延熙、景耀、炎兴
- 在位:42年
- 享年:65岁
- 中文名:刘备(161~223.6.10)
- 别名:汉昭烈帝、汉先主、刘玄德、刘皇叔
- 国籍:中国
- 民族:汉
- 出生地:涿郡涿县(今河北涿州)
- 出生日期:公元161年7月16日
- 逝世日期:公元223年6月10日
- 主要成就:夺取两川、建立蜀汉、对抗曹操
- 庙号:烈祖
- 谥号:昭烈皇帝
- 在位 :221年4月—223年6月10日
刘禅,即蜀汉怀帝,三国时期蜀汉第二位皇帝,接下来听听历史名人小编讲一讲他的一些故事。
刘禅的标签是“乐不思蜀”四个字,他一生中最令人难以忘记的事情是在一场宴会上。
司马昭派兵灭蜀后,将刘禅带到了洛阳。因刘禅主动投降,司马昭为收拢蜀汉人心,封他做了个安乐公,并且设宴款待,邀请了包括刘禅在内的一帮蜀汉参加。
在宴会上,司马昭故意让歌女唱蜀歌,跳蜀舞,跟随刘禅到洛阳的蜀汉大臣一听一看,想起了亡国之悲痛,纷纷落泪了。
司马昭看向刘禅,只见他不仅没有悲伤,还嬉嬉笑笑,非常高兴。看到刘禅这样的表现,司马昭也放松了对他的戒备,对自己的心腹说:“刘禅这人没心肝到了这个地步,就算是诸葛亮在世,也无法保全蜀汉,何况是姜维呢?”
当然,司马昭多疑且阴险,对刘禅还是不放心,打算再试探一番。宴会上,司马昭问刘禅还想蜀国否,刘禅回答得没心没肺,抛出了一句“此间乐,不思蜀。”
得知刘禅是这么回答司马昭后,随从郤正教他要是司马昭下次再这么问,你应该表现得非常伤心,流着泪说:“先人坟墓远在陇、蜀,我心里难过,无日不想念。”
郤正教刘禅这么说,主要是想试一试司马昭会不会将蜀汉旧臣和刘禅放回蜀地,回到自己的家乡。刘禅也是一个憨厚之人,他答应了郤正,下次司马昭这么问,就按照他的话回答。
果然,没多久司马昭再次问起刘禅“颇思蜀否?”刘禅照着郤正的话说了一遍,连动作都装得很像。司马昭也是个明白人,刘禅前后两次态度不一,必然有人教他这么回答的。
面对司马昭的质问,刘禅也不在装了,他供出了郤正,说这些话就是郤正教我的。司马昭和众人一听,哈哈大笑,就这样刘禅被扣上了一个“乐不思蜀”的标签,成了众人眼中“扶不起的阿斗”。
当然,刘禅也因为自己的“乐不思蜀”,躲过了致命的鸩酒,虽失去了皇位,但得以安享晚年,在历朝历代的末代皇帝中,算是少有的善终了。
因为有“乐不思蜀”这么一个标签,刘禅的形象在后世一落千丈,他成了后人眼中昏庸无能的亡国之君。
那么,刘禅的父亲刘备为何要选择“昏庸无能”的刘禅继位呢?因为“乐不思蜀”而留下负面影响的刘禅,在他执政期间,真的是昏庸无能之君吗?
事实并非如此,三国志作者陈寿对刘禅的评价不低,给出了“后主任贤 相则为循理之君……然经载十二而年名不易,军旅屡兴而赦不妄下,不亦卓乎!”这样的评语。
刘备儿子有4个,为何选刘禅继位?
刘备算是老来得子了,有刘禅之前,他收了一个义子刘封,后相继有了刘禅、刘理、刘永三个儿子,一共4子。
四个儿子中,较为有名的是刘封和刘禅,因刘封并非刘备的亲生儿子,在继承问题上有着明显劣势。古代帝王看中血脉相传,刘备也不例外,自从刘禅一出生,刘封基本上失去了继位的权利。
刘封刚猛,武艺高强,在军中带兵多年,对刘禅来说是一个不小的威胁。诸葛亮借刘封兵败,劝刘备让刘封自尽。刘封无奈,只能自裁,他一死,刘禅的继位之路便没有了阻碍。
那么刘备为何非要选刘禅继位而不是刘永和刘理呢?原因也很简单,刘禅是长子,古代由长子继承是惯例。
刘备也是过来了,他亲眼看到了荆州刘表因废长立幼带来的后果,刘禅即便资质平庸,并无大志,只要不犯大错,安安稳稳等刘备病逝,继位是板上钉钉的事情。
诸葛亮,赵云等蜀汉元老对刘禅有感情,拥护支持刘禅,让刘备立刘禅为太子,让他继位的想法更加坚决了,因为只有君臣和睦、同心,蜀汉才能复兴。
因此,刘备在世时,刘禅虽没有表现出精明能干之才,但也没有犯大错,中规中矩的刘禅是刘备最好的接班人。
刘禅真的是“扶不起的阿斗”吗?
刘禅少年时天资聪慧,绝非庸才,诸葛亮对他的评价很高。《三国志》中诸葛亮对射君说刘禅聪明过人,射君又将诸葛亮对刘禅的评价告诉了刘备。
刘备听闻大喜,高兴地说道:丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望 ;审能如此,吾复何忧,勉之,勉之!
《三国演义》中,早就将少年时的刘禅贴上了“弱智”的标签了,当然这仅仅是小说,还是应当以《三国志》内容为主。
刘备有识人之能,诸葛亮也绝非谄媚之徒,二人均认为刘禅聪慧,可见他绝非什么都不懂的庸碌之辈。
刘禅继位后,诸葛亮辅政,再次称赞他“年方十八,天资仁敏,爱德下士”。对于长子刘禅,刘备对他的教育很上心,让他读一些史书和儒家经典,掌握治国的本领,刘禅一一照做,并且完成得不错。
正所谓“养不教,父之过”,刘备尽到了自己养育儿子的责任,在刘禅的教育问题上,他没有过错。
刘备逝世后,蜀汉留下了一个烂摊子,17岁的刘禅在内忧外患的环境下继位。刘禅知人善任,大胆放权,重用诸葛亮,给予他开府治事之权,在内外交困的环境下,既稳住了国内政局,又平定了南中,北拒曹魏,东和孙权,兴修水利,发展贸易。
君臣合德如鱼水,蜀汉在诸葛亮的治理下,一度繁荣到出现“田畴辟,仓廪实,器械利,蓄积饶,朝会不哗,路无醉人”的盛况。
每一位贤相的背后,必然有一位有能力的君主。从某种意义来讲,诸葛亮之贤,即刘禅之贤,君臣只有通力合作,相互信任,才能使得蜀汉复兴。
诸葛亮逝世后,刘禅能够收回相权,巩固自己的皇权,这么做相当聪明。无论是蒋琬还是费祎都不具备诸葛亮的能力,这点刘禅是心知肚明的。
在处理君臣关系时,刘禅也表现得相当有智慧,曹魏发动高平陵之变后,曹魏大将夏侯霸避祸逃到蜀国。夏侯霸之父夏侯渊在曹刘汉中之战中战死,刘禅怕夏侯霸心存芥蒂,在接见这位魏国降臣的时候说“卿父自遇害于行间耳,非我先人之手刃也。”
刘禅的意思是大军交战难免死伤,夏侯霸之父并非死于我父之手,我们俩没有仇恨。接着,刘禅指着自己的儿子说此子是夏侯氏之甥,用亲情与夏侯霸拉近距离,化解他心中的疑心。
刘禅的三言两语,让蜀国得到了一位良将,从此夏侯霸为蜀汉效力,忠心耿耿,在姜维北伐中原之时用心辅佐。
作为皇帝,刘禅相对简朴,没有非常奢靡的生活,这是非常难得的。曹丕之子曹睿虽然英明,但在糟蹋国家钱财方面也是一把能手,美女、宫殿不少,宫中花销甚多,俭朴方面,刘禅做得相当不错。
当然,执政蜀汉40年的刘禅,也有昏聩之举,如宠幸宦官黄浩等人,历朝历代,皇帝亲近宦官是很常见的,刘禅只不过是做了个亡国之君,他的缺点被无限放大了而已。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
四杰齐名,原并非指其诗文,而主要指骈文和赋而言。后遂主要用以评其诗。杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。四杰名次,亦记载不一。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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