庞统在历史上是什么样的?品性如何?
- 中文名:庞统(公元179年~公元214年)
- 字 号:字士元
- 所处时代:东汉
- 别名:凤雏,庞士元
- 国籍:中国
- 民族:汉族
- 出生地:汉时荆州襄阳(今湖北襄阳)
- 出生日期:179年
- 逝世日期:214年8月29日
- 职业:军师
- 主要成就:辅佐刘备入蜀得川
- 谥号:靖侯
所谓乱世出英雄。今天历史名人小编给你们带来全新的解读~
诸葛亮在中国人心目中是完美的化身,智慧超群,身长八尺,风流倜傥,为蜀汉鞠躬尽瘁死而后已。而和“卧龙”诸葛亮齐名的“凤雏”庞统的形象则显得有些模糊,《三国演义》中描写庞统长得很丑,性情忠厚朴钝,但同时却又建议刘备在宴席上杀掉刘璋。在我看来庞统是一个乱世当中纠结、复杂的矛盾体,是一个无奈又悲情的人物!
首先我想说明一下,虽然《三国演义》中说庞统”浓眉掀鼻,黑面短髯,形容古怪“,因为长得丑,所以庞统不受孙权重视,一开始刘备也看不上他。但是在正史当中没有任何关于庞统长相的记载,所以庞统长得丑应该只是罗贯中的艺术加工。《三国志·庞统传》记载庞统“少时朴钝”,庞统是一个非常忠厚的人,他喜欢评价人物,培养别人的名声,所以被他评价的人,都往往超过该人实际的才能。人们对此感到非常奇怪,于是去问庞统,庞统说:“方今天下大乱,善人少而恶人多,我想要宣扬好的榜样,改善世风,如果不这样做,善人会越来越少。进而达到教育世人的目的,使有志向的人可以自己勉励自己。”
庞统曾经作为周瑜的功曹,周瑜病死之后,庞统到东吴去送丧。东吴人大多听说过庞统的名号,等到庞统准备回去的时候,一起送庞统到昌门,其中包括陆绩、顾劭、全琮等人。这些人都是东吴的名士,因为知道庞统善于品评人物,所以希望能够得到庞统的评价。庞统对他们都给予了赞誉、褒扬的评论。这些人通过和庞统的交流,对庞统深深的叹服,都和庞统结下了很深的友谊(深与统相结而还)。庞统在荆、楚之地算得上是高俊之才了,而且雅好人流,忠厚敦朴。
刘备取得荆州之后,庞统投入刘备帐下,开始刘备并不重视庞统,在鲁肃和诸葛亮的推荐下,刘备才认识到庞统的才能。但就是忠厚仁义的庞统,当法正建议刘备谋取益州时,刘备犹豫不决,庞统劝谏刘备一定要取得益州才能成就事业。而且刘璋和刘备在涪城相会时,庞统劝刘备于宴席中挟持刘璋,但刘备以自己初来蜀中恩信未立为由而拒绝。这两件事正是庞统身上矛盾性的集中体现,刘备不管真仁义还是假仁义,但是对于取益州和宴会上挟持刘璋是有顾虑的,素来忠厚的庞统却直言不讳。
庞统内心矛盾和纠结还有更直接的表现,刘备攻取益州过程中。打到涪城时,刘备大会将士,置酒作乐,志得意满。他乘着酒兴对庞统说:“今日之会,可谓乐矣。”庞统却说:“把讨伐别国当作快乐,不是仁者之兵。”当时刘备已醉,怒道:“武王伐纣,前歌后舞,难道不是仁义之师吗?你话说得不好,快点出去。”于是庞统起身退出。但是刘备马上后悔,请他回来。庞统回到原来的位置上坐下,不看刘备,也不道歉,只顾自己吃喝。刘备问道:“刚才我们的争论是谁的过失?”庞统说:“你我两人共同的过失。”刘备大笑,酒宴上又恢复了欢乐的气氛。
虽然作为一个谋士,庞统清醒的知道尽快攻取益州,对于刘备才是最正确的选择,所以他才会坚定刘备取益州的信心,甚至不惜采取宴会上挟持刘璋的手段。但是这与庞统自己忠厚的本性是相悖的,所以面对刘备在志得意满时,庞统才会出言反驳刘备。此种所作所为正是庞统内心矛盾、纠结的外在表现。而且为了掩盖刘备得意忘形的过失,庞统说和刘备的争论是二人共同的过失,这其实是一种屈服,屈服于乱世的现实情况。所以庞统其实是一个无奈、悲情的人物。
身处乱世当中,庞统身为荆、楚之地俊杰,导人向善,道德高尚,忠厚敦朴,但是乱世之中,忠厚仁义有时候显得苍白无力。为了更好的实现自己的志向和理想,不得不向现实低头,庞统选择了有仁义之名的刘备辅佐。惜乎庞统壮志未酬身先死,在刘备攻取益州的过程中流矢而亡,一个纠结矛盾的复杂体就此落幕,给后人留下了无尽的感慨!
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
商共有30个王——汤、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚 、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、纣,其中病死的28王,国亡后自焚而死的1王,可能是战死的1王,经历17代31王后,末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。
三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传 ,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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