苏麻喇姑只是一个宫女 她的地位为何高过皇亲国戚
还不知道:苏麻喇姑只是宫女,为什么地位却高过皇亲国戚,受到皇室的敬重的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
苏麻喇姑的身份虽然是一个婢女,但是所作出的贡献并不简单,历经四朝,服侍过四位君主,曾经帮助孝庄冒死劝说多尔衮辅佐福临,为清朝的安宁和稳定贡献了巨大的力量,后来又尽心的帮助康熙成就千古一帝的盛名,苏麻喇姑将自己的一生都奉献给清朝皇室,虽然与皇族没有任何亲缘关系却被皇室成员尊重。
苏麻喇姑是清朝奇女子,出身贫寒后来成为孝庄的贴身侍女
清朝时期的三位皇帝康熙雍正乾隆,这三人的统治时期可以就是清朝最昌盛的时期,并且在这些时期有一个女子几乎是贯穿了这三个统治阶段,这个三女子就是大名鼎鼎的苏麻喇姑,苏麻喇姑是孝庄皇太后的侍女,也是康熙的启蒙老师。
苏麻喇姑从小出身在贫寒的牧民家庭,因为一场天灾让这个小女孩失去了父母和兄弟姐妹,在机缘巧合的情况下苏麻喇姑进入科尔沁贝勒府成为孝庄文皇后的贴身侍女。也是从这个时候开始,苏麻喇姑的命运就跟孝庄文皇后紧紧的联系在了一起,也开启了自己充满传奇的一生。
苏麻喇姑帮助孝庄劝说多尔衮扶持福临登上帝位,苏麻喇姑功不可没
苏麻喇姑比孝庄只有两位,自从孝庄嫁给了皇太极以后,苏麻喇姑就跟着自己的主人来到盛京,这时的孝庄只有12岁,第一次背井离乡离开家庭,虽然在盛京有自己的亲姑姑但两人主侍一个夫君难免会有些生疏。只有苏麻喇姑陪伴在孝庄身边,成为孝庄最亲近的人,两人虽然是主仆,却更似姐妹.
后来皇太极去世,因为事情来的太快没有立太子,也因此引起了皇位之争,当时朝政处在动荡期间,苏麻喇姑一直陪着孝庄度过这段艰难的时光,有些孝庄不能出面解决的问题也是苏麻喇姑代劳。比如苏麻喇姑帮助孝庄与多尔衮传递书信,最后多尔衮放弃皇位,帮助福临顺利登基,可以说苏麻喇姑在当中起到非常重要的作用。
顺治上位之后,多尔衮掌握大权,苏麻喇姑冒着生命危险负责联络
顺治登基的时候只有六岁,因此国家的政权都掌握在多尔衮手上,按照当时的规定孝庄与福临(顺治帝)一个月只能见一次面,孝庄想要见儿子,想教导年幼的儿子也无法做到。而这个时候深受孝庄信任的苏麻喇姑又扛起了负责母子俩联络的重担,要知道这件事十分危险,一旦被发现,无论是苏麻喇姑,还是孝庄和顺治都没有好下场。
幸好苏麻喇姑又一次完成了这项信任,在苏麻喇姑的帮助之下顺治的皇位坐稳,直到多尔衮不慎坠马跌伤而亡,顺治正式掌握整个大权。
苏麻喇姑不仅是孝庄的左膀右臂,也多次帮助康熙成为千古一帝
苏麻喇姑不但忠心还非常聪明,自学了满语和汉语,还写的一手好字,因为孝庄非常信任苏麻喇姑,于是将康熙的教育任务交给苏麻喇姑。苏麻喇姑悉心的教导着康熙,教康熙做人的道理和人情事理,康熙之所以可以开创盛世与苏麻喇姑是分不开的。
同时苏麻喇姑也是康熙的救命恩人,当时康熙只有两岁患上了天花,当时这种疾病是不治之症,并且很容易传染,苏麻喇姑不忍心孝庄伤心,于是接下这个烫手山芋与康熙在偏僻的院中度过了四五个年华。因为苏麻喇姑之前得过天花有抗体躲过这一劫,而康熙也在苏麻喇姑的照顾之下奇迹般的痊愈,可以说苏麻喇姑保全了皇室的血脉,也成为孝庄和康熙最信任的人。
苏麻喇姑将自己的一生奉献给清朝政府,受皇室成员的敬重
苏麻喇姑一生都服侍着孝庄,尽心尽力的帮助清朝各代君主,总共服侍过四代君主,没有自己的人生,也没有结婚生育子女,只是将自己的全部身心无私奉献,为皇室尽心尽力。后来孝庄去世之后,苏麻喇姑一度非常伤心消极,康熙十分担忧,于是将自己的一个儿子交给苏麻喇姑抚养,希望苏麻喇姑不要如此伤心。后来苏麻喇姑直到90多岁离世,康熙以最高规格礼遇下葬苏麻喇姑。
综上所述,苏麻喇姑虽然只是一个婢女,但是为皇族的忠心和无私奉献获得了皇室成员的敬重,因此在宫的地位超过许多皇亲国戚。苏麻喇姑最可贵之处是虽然受到皇室成员的敬重,却没有目中无人,反而谨慎做人,不会做半点不合规矩的事情,这个女人是智慧的。
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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