司马懿在夺权的时候 期间为何没有多大的阻力
- 中文名:司马懿(公元179年~公元251年)
- 别 名:仲达
- 国 籍:三国曹魏
- 民 族:汉族
- 出生地:河内郡温县孝敬里(今河南温县)
- 出生日期:公元179年
- 逝世日期:公元251年
- 职 业:政治家,军事家
- 主要成就:抵抗诸葛亮北伐,屯田水利,平定辽东
- 屯田水利,灭公孙渊
- 官 职:太尉、太傅
- 谥 号:(文贞)→宣文→宣王→宣皇帝
- 庙 号:高祖
- 封 爵:舞阳侯
- 享 年:73岁
- 葬 处:首阳山
还不知道:为什么司马懿篡魏的过程中没有太大阻力?的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
原因很简单,因为司马懿自己篡魏这个行为就是曹魏自己鼓励的结果。
我们要知道,今天我们去看待过去的历史,本身就带着一份上帝视角了。今天我们能够获得的历史认知,也是漫长时间积累下来的结果,如果我们生活在我们所看待的那段历史下的那个时代,其实并不会做出比我们今天更高明的认知。因为生活在一个时代的人,他的思维方式和思考问题的结果,基本上都是被时代的普遍价值观所约束的。如果明白了这一点,再去看曹操篡夺汉朝和司马懿篡夺魏朝这两个行为,就会得出一个结论,他们是高度相似的。要知道汉朝人是不会认为汉朝会灭亡的,对他们来说,他们生长了数十年的汉朝,以及他们从父辈口中所得知的,持续了整整四百年的汉朝,几乎是一个被神化的状态,如果对比我们的邻国日本,就可以感受到当时的汉朝或者说是刘氏皇族,基本上就约等于日本的天皇家族,是有着万世一系传统的。
因此,如果当一个人长期处在某种固定的条件下,他的价值观取向会有一个安全阈值,他所作出的所有判断都会处在这个安全阈值的范围内。所以我们会看到在曹操试图篡夺汉献帝权力的过程中,如荀彧这样的曾经为曹操效力的忠义之士,最终也跟曹操走向了反面,这其实就是一种价值观体系和个人道德理念的崩溃后所作出的一种应激反应。当然像荀彧这样的人,他所做出的应激反应就是毁灭自己,因为他没法面对这个自己已经不能认知的世界,但像曹操和司马懿这样的人,他们本身是非常灵活,或者他们本身是具备极强现实主义色彩的。因此在他们的理想崩塌之后,他们会重新找另外一种方式去践行自己的人生价值观,而原有的价值观体系在崩溃后就变得一文不值。
具体到汉朝的世界观衡量下,就是所谓的忠义,即忠诚和正义会被曹操和司马懿这样的人彻底抛弃,而对于绝大多数的汉朝臣子来说,他们在无法接受汉朝即将灭亡这个现实的情况之下,他们选择的就是把头埋在沙子里当鸵鸟。既然自己一直生于斯长于斯的汉朝已经灭亡,那么他们对于替代汉朝的其他政权都没有了任何忠诚度,因而不管曹操本人有没有过篡逆的想法,但当他的儿子曹丕登上了皇帝位后,不仅终结了汉朝,其实也终结了这个历史阶段人们对于王朝和对于国家的忠诚。
大部分的士大夫其实都在想一个问题,既然汉朝都已经灭亡了,那么你所替代汉朝建立的魏朝又有什么让我们效忠的资本呢?毕竟你的魏朝也是在取代汉朝的过程中建立的,既然如此,你的魏朝本质就是篡逆,我何必要去捍卫一个篡逆的政权呢?同样这种情况在司马懿篡夺魏朝基础时,也实实在在发生了,这种情况只是大家,或者说当时的士大夫阶层把这种忠诚度彻底消除了后,面对任何改朝换代的情况都没有过一种心理波动的具体表现罢了。
元朝(公元1206年~1368年)是中国历史上第一个由少数民族建立的统一的封建王朝。中国的二十四史以及历代帝王庙中,都是将1206年成吉思汗建立蒙古汗国,直到1368年元顺帝逃离大都均归入元朝的范畴。而元朝皇帝则是指由元太祖铁木真开始,直至元顺帝妥欢帖睦尔,共15位皇帝(其中托雷监国)。
晋朝(265—420年),是中国历史上九个大一统朝代之一,分为西晋与东晋两个时期。它上承三国,下启南北朝,属于六朝之一。两晋总历时一百五十五年,共传十五帝。
“北宋六贼”是民间对北宋年间六个奸臣的合称,这六个人分别是蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李邦彦,基本都是宋徽宗时期重要的大臣。六人互相勾结,排斥异己,民间称“三千索,直秘阁;五百贯,擢通判”。“六贼”把国家搞得乌烟瘴气。他派朱勔在江南一带搜刮珍奇异宝、名花古木,朱勔及其爪牙们仗着皇帝的势力在江南横行霸道,他们拆墙破屋、敲诈勒索,弄得民不聊生。
《水浒传》又名《忠义水浒传》,简称《水浒》,元末明初著名文学家施耐庵创作的一部章回小说,以宋江领导的起义军为主要题材,通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事,描绘了宋朝末年朝廷的腐朽。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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