诸吕之乱中刘襄的表现怎么样?他为何没有登上帝位?
西汉初期曾经发生了一起外戚被汉朝大臣联合围攻的事件,史称诸吕之乱,历史名人小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。
刘襄有获得皇位的得天独厚的优势。
其一,刘襄是刘邦的长孙。当时的情况,皇位已经传到了第三代。第三代中,刘盈的儿子一个被吕后杀了,一个不被大家认可。重新选择,只能在第三代中寻找最恰当的。而刘襄作为第三代中的长孙,显然是最恰当。
其二,刘襄是反吕的首倡者。我们都说诸吕是被大臣们诛杀的,但那是后来的事情。如果刘襄不首先举起反对诸吕的大旗,肯定没有任何一个大臣站出来这样做。因为大臣若这样做,就是造反。刘氏宗室中,也没人可能站出来,因为没有人像刘襄一样,势力强大,同时朝中还有刘章、刘兴居做内因。也就是说,别的刘氏宗室想干这一票,但是没人有胆量和能力。
其三,刘襄的势力最强大。刘襄继承的是刘肥的爵位和土地,当时刘肥拥有73城,势力极为强大。虽然吕后当权的时候,刘肥被迫划了一个城阳郡给鲁元公主。后来,吕后又把刘肥的齐地划了一个琅琊郡给她的妹夫刘泽。除此外,还有一个济南郡也割了出去。但不管怎样,刘肥的势力依然是最为强大的。刘襄继承了刘肥,也就是说刘襄的势力是最强大的,论资排辈,他也最应该当皇帝。
其四,刘襄诛杀诸吕功劳最大。一方面,刘襄因为造反,诸吕才把南军交给灌婴,同时周勃控制了北军,这样才使得诸吕没有军队与刘氏宗室及大臣抗衡。另一方面,杀掉吕产、吕禄,是刘襄的弟弟刘章的功劳。虽然大臣们控制了军队,但是他们没胆量直接杀诸吕,最终刘章做了这件事。
刘襄有这个优势和功劳,他就是闭着眼睛,躺在椅子上,都能够赢。但是最后他却输得非常惨,什么也没得到,这是怎么回事呢?
有人说,正是因为大臣们害怕刘襄的势力太大,不好控制,才不让他当皇帝,而是选择了没什么势力又好控制的刘恒当皇帝。
这个说法不对。因为这个说法,暗含了一个前提,主动权在大臣们手里。但实际上,最早起兵的是刘襄,主动权其实是在刘襄手里。那么,好端端的主动权,怎么会到了大臣们的手里呢?刘襄哪里没做对呢?
我们把刘襄起兵的过程理一下,看看刘襄究竟在哪里出了问题。
他起兵后,诸吕因为不会打仗,就把南北二军的南军交给灌婴,让灌婴带去抵挡刘襄。当灌婴带着部队出发后,他立刻联系刘襄,联合起来一起对付诸吕。
要知道,其实这时候,大臣们究竟对让谁当皇帝,思路还是不很清晰的。而且从某种意义上说,他们更倾向于让刘襄当皇帝。毕竟前面我们也说了,刘襄具有得天独厚的条件。他们实际上并没有想控制今后的皇帝,这一点,与霍光的处境是完全不一样的。
他们唯一担心的,其实就是今后的皇帝,会怎么对待自己。之前有刘邦杀功臣的先例,他们担心,自己也会被当成功臣杀掉。还有一点可以证明他们的这种担心,就是后来他们拥戴汉文帝当皇帝,当汉文帝进京的时候,周勃在接到汉文帝后,对汉文帝说,请他到一个暗室里,和他说几句话。周勃为什么要这样做,显然是因为他不清楚汉文帝会怎么对待他。
所以,当灌婴表示将和刘襄联合起来,对付诸吕的时候,刘襄最正确的做法,就是笼络灌婴及各朝中大臣,让他们支持自己,拥戴自己。只要刘襄这样做,相信那些大臣肯定是会拥戴刘襄的。
但是,刘襄并没有这样做。那么他做了什么呢?他立马就回过头去对付刘泽。他为什么要对付刘泽,因为吕后当政的时候,把他的琅琊郡划给刘泽去了,他想趁那个机会,把琅琊郡夺回来。
大家看看,刘襄有多么的小气。对于他来说,最重要的是要想办法夺天下。如果夺得了天下,还稀罕什么琅琊郡!但是他竟然正经事不做,就先去夺琅琊郡。而他夺琅琊郡的事情,也让刘泽极为不满,进京去,在群臣面前,诋毁刘襄。
实际上,不用刘泽诋毁,刘襄做的这件事,大臣们就已经看出了刘襄的气量、胸怀和眼光。如果把这样一个人扶上帝位,将来大臣们还有好日子过吗?所以,他们断然否定了刘襄,选择扶立刘恒。
由此可见,刘襄确实最有资格当皇帝,但是机会全都让他自己给糟蹋光了。
五代十国(907~960年),是五代与十国的合称,一般是指介于唐末宋初的这一段历史时期。五代指的是后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的政权。十国指五代之外相继出现的十个割据政权:前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(即荆南)、北汉,统称十国。五代十国上承唐末乱世,下顺宋代承平,这阶段政局混乱,政权林立,政权更迭频繁。
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
唐诗又是我国文学史上一颗璀璨夺目的明珠,在唐代,不仅涌现出众多的男性大诗人,也出现不少了女性诗人。据考证,在唐代至少出现了200位左右的女诗人,这其中,又有四位著名的女诗人被并称为“唐代四大女诗人”,她们分别是:薛涛、李冶、鱼玄机、刘采春。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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