程颐是什么思想主张?是什么含义?
- 中文名:程颐(1033~1107)
- 别 称:伊川先生
- 字 号:正叔
- 国 籍:中国-北宋
- 民 族:汉族
- 主要成就:开创洛学,为理学奠定了基础
- 代表作品:《程颐文集》《易传》《经说》
- 籍 贯:河南府洛阳
- 祖 籍:深州博野
在中国古代儒家学者中,程颐是一位举足轻重的人物。他的一生都在弘扬儒家文化,推动社会进步。本文将通过讲述程颐的主要事迹,展现他在儒家思想传承与实践方面的卓越贡献。
一、程颐的家世与成长
程颐(1033-1107),字伊川,号明道,北宋著名儒家学者。他的父亲程珦是当时的著名文学家,对程颐的成长产生了深远的影响。在家庭的熏陶下,程颐对儒家经典产生了浓厚的兴趣,立志成为一位儒家学者。
二、程颐的学术成就
程颐的学术成就主要体现在以下几个方面:
1. 《易传》:程颐的代表作,他对《周易》进行了深入研究,提出了许多独到的见解。他认为,《周易》是一部揭示宇宙万物运行规律的哲学巨著,应该从整体上把握其内涵,而不仅仅是解读个别卦象。
2. 儒家经典的研究:程颐对儒家经典有着深入的研究,尤其是对《论语》的研究最为突出。他认为,《论语》是一部具有极高价值的儒家经典,应该深入学习和实践。
3. 教育改革:程颐在教育方面也有着重要的贡献。他主张改革科举制度,提倡以德才为选拔标准,强调教育的实践性。他还创立了“讲学”制度,为后世儒家教育的发展奠定了基础。
三、程颐的思想主张
作为一位儒家学者,程颐的思想主张主要体现在以下几个方面:
1. 重视道德修养:程颐认为,道德修养是一个人品行的根本。他强调要以身作则,做到言传身教,以自己的行为影响他人。同时,他还主张通过学习儒家经典,提高自己的道德品质。
2. 倡导教育改革:程颐认为,教育是国家兴盛的关键。他主张改革科举制度,提倡以德才为选拔标准,强调教育的实践性。他还创立了“讲学”制度,为后世儒家教育的发展奠定了基础。
3. 强调社会责任:程颐认为,每个人都应该承担起自己的社会责任。他主张人们要关心国家大事,关注社会民生,为国家的繁荣和民族的进步贡献自己的力量。
四、结语
程颐是儒家思想的传承者与实践者,他的一生都在弘扬儒家文化,推动社会进步。他的学术成就和政治理念为后世留下了宝贵的财富。正如后人所说:“二程之学,犹日中之光,照耀千古。”
秦始皇帝 嬴政(前221年-前210年);秦二世皇帝 胡亥(前209年-前207年) 在位3年;秦末王 嬴子婴(前207年)在位47天。秦朝皇帝世系表(嬴姓),秦朝仅有三位君主:秦始皇、秦二世、秦三世。秦朝皇帝与秦国君主不是同一个概念。
隋朝(581年—619年)是经历了南北朝二百多年分裂之后的大一统王朝。上承南北朝、下启唐朝的一个重要的朝代,史学家常把它和唐朝合称隋唐。公元581年杨坚篡夺北周政权建立隋朝,定都大兴城(今西安),589年灭陈,完成统一。隋朝之初,与突厥进行战争,击溃了突厥的军事威胁,还统一了青海地区。隋文帝励精图治,开创了著名的“开皇之治”。隋炀帝营建洛阳,开凿隋唐大运河,沟通南北交通。开创科举制,完善三省六部制。后期统治腐朽,618年李渊迫使隋恭帝禅让,619年,皇泰主被迫禅位王世充,隋亡,国祚38年。
“北宋六贼”是民间对北宋年间六个奸臣的合称,这六个人分别是蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李邦彦,基本都是宋徽宗时期重要的大臣。六人互相勾结,排斥异己,民间称“三千索,直秘阁;五百贯,擢通判”。“六贼”把国家搞得乌烟瘴气。他派朱勔在江南一带搜刮珍奇异宝、名花古木,朱勔及其爪牙们仗着皇帝的势力在江南横行霸道,他们拆墙破屋、敲诈勒索,弄得民不聊生。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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