宇文赟是什么出身?他最后的结局如何?
宇文赟,北周宣帝,字乾伯,北周武帝宇文邕长子,北周第四代皇帝。历史名人小编整理了一下,现在给大家详细说明,快点来看看吧。
宇文赟在东宫时,武帝宇文邕对这位太子放心不下,觉着他的能力不足以继承大位,因此常严加管束,看是否能成大器。
因此,太子的朝见进止,和诸臣无异,虽然隆雾盛暑,也不得休息。太子宇文赟自然对此大为恼火。
宇文赟自小就嗜酒好动,亲近小人,还贪玩,武帝宇文邕也是暴脾气,为教育儿子采取了棍棒教育法。
于是,宇文赟一有过失,武帝便吩咐捶扑痛打,并威胁说:“古来太子被废的少吗?你不想做太子?”
然后,武帝遣东宫官属,记录宇文赟的言语行动,每月奏闻。宇文赟畏惧威严,矫情修饰,于是恶不外闻。
宣政元年(公元578年)六月,武帝宇文邕死。太子宇文赟20岁即位,为北周宣帝。
武帝的灵柩还在,尸骨未寒,宇文赟不仅毫无戚容,还在柩前摸着自己被武帝责打的杖痕,痛骂武帝:“怎不早死。”
接着,便入后宫,巡视武帝的后宫嫔妃,逼为淫乱,随后采选天下美女,充实后宫。
宇文赟即位以后便杀有功之臣,齐王宇文宪很有威望,宇文赟大为忌恨,对司卫上大夫宇文孝伯说:“你能为我杀了齐王,我就封你为齐王。”
宇文孝伯叩头辞谢说:“先帝遗诏,不许滥杀骨肉。齐王是陛下的叔父,功高德茂,社稷重臣。陛下如果无故杀了他,则臣成了不忠之臣,陛下成了不孝之子了。”
宇文赟很不高兴,转而和大将军于智、郑译密谋。于智遂诬告宇文宪有异谋,下旨杀了宇文宪,接着又杀宇文宪的亲近重臣大将军王兴、独孤熊、豆卢绍等。
宇文赟还是太子时,大将军乌丸轨和司卫上大夫宇文孝伯曾经向武帝进言,说宇文赟纵酒失德,武帝因此杖责宇文赟。
宇文赟即位以后,问亲信郑译:“我脚杖痕,是谁干的?”郑译答说:“是乌丸轨、宇文孝伯。”
宇文赟当即下旨杀乌丸轨,令宇文孝伯自尽,朝野听说这两位忠臣被杀,无不悲泣落泪。
大象元年正月,宇文赟服通天冠、绛纱袍,在路门受朝,群臣皆服汉魏衣冠,改元大成,设四辅官,以大冢宰、越王宇文盛为大前疑,蜀公尉迟迥为大右弼,申公李穆为大左辅,大司马隋公杨坚为大后丞,封皇子宇文衍为鲁王,旋立鲁王为皇太子。
一个月后,宇文赟下诏修复旧都,发山东各州郡兵,增一月功为四十五日役,筑起洛阳宫,常役四万之众,直至他驾崩。
宇文赟还移相州六府于洛阳,称东京六府。杀徐州总管、郑公、柱国王轨。以赵王宇文招的女儿为千金公主,远嫁突厥。
几天后,颁诏传位给皇太子宇文衍,自称天元皇帝,所居的地方叫天台,冕二十四旒,车服旗鼓均以二十四为节。
内史、御正皆置上大夫,皇帝宇文衍称正阳宫,置纳言、御正、诸卫等官职,统统一准天台,不但导致国典就愈加混乱。宇文赟此后还越发无所顾忌。
因为宇文赟所居的地方叫天台,他自己则称为天,百官朝见天台时,需斋戒三日,清身一日,然后才能朝见进奏。
宇文赟忌讳高、大的称呼,改高姓为姜姓,九族称高祖为长祖,曾祖为次长祖。官称名位,凡叫大、上者,统统改为长。
他又令天下车皆浑成为轮,天下妇人都不得施粉黛,只许宫人得乘有辐车,施用粉黛。
宇文赟自称为天元皇帝,皇太后便被尊为天元皇太后,皇帝称正阳宫,纳大后丞司马消难的女儿为正阳宫皇后,尊皇帝太后李氏为天皇太后。改天元帝后朱氏为天皇后。立妃子元氏为天右皇后,妃子陈氏为天左皇后,后宫制度至此全乱了。
二年二月,又改制诏为天制,敕为天敕。颁令:尊天元皇太后为天元上皇太后,天皇太后李氏为天元圣皇太后,天元皇后杨氏为天元大皇后,天皇后朱氏为天大皇后,天右皇后元氏为天右大皇后,天左皇后陈氏为天左大皇后,正阳宫皇后称皇后。
朝臣奏灾异屡见,宜勤政修德,宇文赟下诏:“斋居减膳,开直言之路。”于是舍仗卫,往天兴宫。百官上表劝进,希望归寝复膳,再三再四,这才允准。
回宫以后,御正武殿,召集百官及宫人,内外命妇,大列妓乐,又纵胡人乞寒,用水浇沃,以为戏乐。
他又亲御驿马,日行三百里,四位皇后和随行的文武侍卫数百人一并乘驿跟从。四位皇后并驾齐驱,谁落后便即施罚。人马顿仆,相属于道路。
宇文赟在斩杀举兵造反的行军总管、杞公宇文亮后,行幸同州。改同州宫为天成宫。
诏天台侍卫皆着五色和红紫绿衣,以杂色缘边,叫作品色衣,凡有大事,就和公服间用。又诏内外命妇像朝官似的皆执笏,拜宗庙、天台时,也皆俯伏跪拜。
宇文赟大施淫威,以防群臣进谏。他遣左右亲信秘察朝臣,并一一记录言行,稍有过失,就加以罪,大施惩罚,公卿重臣往往遭受拷打。
朝中被诛杀罢免流放者不计其数,每次杖责,以一百二十杖为度,名曰天杖,后又增 到二百四十杖,皇后、嫔妃、宫人也不能幸免,多被杖背。
宇文赟还荒淫乱伦,所淫不计亲疏远近。
如西阳公宇文温是杞公宇文亮的儿子,即是宇文赟从祖兄的儿子。宇文温的妻子尉迟氏很有姿色,因为入朝, 被宇文赟看上,便令侍驾饮酒,然后逼淫。
宇文亮、宇文温听说后即谋反,宇文赟杀宇文温,迫尉迟氏入宫,先封为妃,后立为天左大皇后。
大象二年六月,宇文赟病死于长安天德殿。在位仅两年,死时22岁,谥宣皇帝,葬于定陵。
宇文赟生前所做的一切倒行逆施的行为,让许多北周贵族们不满,为北周灭亡种下了因果。
他死时,御正下大夫刘昉和内史上大夫郑译矫制,以隋公杨坚受遗辅政,两年后,宣帝长子宇文阐被迫禅位,杨坚废周建隋。
夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏,亦有称之为帝者。自启至桀凡十三代,十六传,历四百七十二年(一说四百三十二年),是为后人所推算。如夏代的开始从夏禹算起,自禹至履癸(桀),则共十四代、十七王,前后经过了四百余年。
十六国时期是指自西晋末年到北魏统一北方期间,曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌;十六国指前凉、后凉、南凉、西凉、北凉、前赵、后赵、前秦、后秦、西秦、前燕、后燕、南燕、北燕、夏、成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。
《三国演义》是一部长篇章回体历史演义的小说,小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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