玄武门之变后，杨氏被纳入李世民的后宫，她为何会愿意？

• 姓名：李世民(599.1.23~649.7.10)
• 别称：唐太宗，天可汗
• 国籍：唐朝
• 民族：汉族
• 出生地：陕西武功别馆（今陕西省武功县）
• 出生日期：公元599年1月23日（己卯年）
• 逝世日期：公元649年7月10日
• 主要成就：文韬武略，平定乱世，开疆扩土，贞观之治，求贤纳谏，宽厚爱民
• 代表作品：《帝范》，《贞观政要》等
• 在位时间：公元626年登基（在位23年）
• 庙号：太宗
• 谥号：文武大圣大广孝皇帝
• 尊号：天可汗（唐周边各民族尊称）
• 年号：贞观
• 上一任皇帝：李渊（唐高祖）
• 下一任皇帝：李弘（唐义宗）

玄武门之变是唐朝初年一次非常重大的历史事件，今天历史名人小编给大家带来这篇文章，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

杨氏是李元吉的老婆。李世民发动玄武门政变以后，杀掉李元吉，并且杀掉李元吉的五个儿子。不过，最终李世民又娶了李元吉的老婆杨氏。那么，杨氏的老公被李世民杀掉，儿子也被李世民杀掉，为什么她还心甘情愿嫁给李世民呢?

说杨氏心甘情愿，并不是一句随便说的话。后来，当李世民的原配长孙皇后去世后，他一度打算封杨妃为皇后。只不过，魏征劝说李世民说：“陛下不可以辰嬴自累!”李世民才打消了这个想法。

李世民之所以打算立杨妃为皇后，显然，是杨妃把他伺候得很舒服，他心里很高兴。如果杨妃给李世民脸色看，或者心里还想着李元吉及李元吉儿子，李世民怎么可能还有这样的想法呢?

从这点就可以看出，杨妃根本就不在乎李世民杀掉她老公和儿子这件事。

那么，杨妃怎么会不在乎这一点呢?

有人可能会说，因为李世民杀的李元吉的那5个儿子，都没有杨妃的。

但是，似乎并不对。为什么不对呢?

如果我们再仔细查看杨妃的资料，我们会发现一个非常奇怪的事情。李元吉一共有5子6女，这5子6女中，可以确定的是，归仁县主不是杨妃的女儿，因为在出土的《归仁县主墓志铭》中，提到了杨妃是归仁县主的嫡母。玄武门政变发生后，李世民杀掉李元吉的5个儿子，留下了他的6个女儿。这6个女儿，由杨妃这个嫡母负责抚养。

杨妃既然是嫡母，那差不多就应该是李元吉的王妃，而不是小妾。既然是王妃，她和李元吉不可能一个孩子都不生。而且，一般被立为王妃的，肯定都是生有儿子的。只有生儿子，才能巩固自己的地位，才能被立为王妃。

如果杨妃和李元吉生有儿子，那么，李世民也就把杨妃的儿子也一并杀掉了。

当然了，因为并没有根据，因此我们不确定杨妃和李元吉是不是生有儿子。

不过，我觉得杨妃和李元吉是应该有生育的。

前面我们说了，当李世民想立杨妃为皇后的时候，当时魏征说：“陛下不可以辰嬴自累。”魏征所说的“辰嬴”，本来是秦穆公的女儿。当年，晋怀公在秦国做人质的时候，秦穆公把他嫁给了晋怀公。后来，晋怀公的爹晋惠公死了，晋怀公跑回去继承国君之位。当时他丢掉辰嬴就跑了。再后来，晋文公(晋怀公的叔叔)来到秦国，秦穆公又把辰嬴嫁给了晋文公，并帮助晋文公回晋国夺权。

晋文公夺权后，在立储的时候，有人建议立辰嬴的儿子。这个人的意思是，因为辰嬴既嫁给晋怀公，又嫁给晋文公，因此，当辰嬴的儿子将来当了国君后，会消除两派的争斗。不过，当时赵盾反对，他说：“辰赢贱，班在九人，其子何震之有?且为二君嬖，淫也。”

从魏征说的这句话，我们可以看出，他其实是相当看不起杨妃的。她直接就把杨妃看成辰嬴这样的人。而在赵盾的眼里，辰嬴又“贱”又“淫”。我们可以说，魏征认为杨妃也是这样的。

魏征为什么会这样批评杨妃呢?显然是魏征看不惯杨妃的作为，魏征本身是李建成的旧臣，他虽然最终投奔了李世民，不过，他一直保持着一种“直臣”的样子，对李世民的批评毫不客气。从来不去迎奉李世民。

而杨妃则是一心一意迎奉李世民。当然了，作为一个妃子，迎奉皇帝，这也没有什么错，魏征之所以特别看不惯杨妃，很可能李世民杀掉的李元吉儿子中，有杨妃的儿子。在魏征看来，李世民都杀掉了你的儿子，你却还那样迎奉他，这不是“贱”又“淫”是什么?

那么，既然很可能杨妃有儿子被李世民杀掉，为什么杨妃还那么迎奉李世民呢?

我觉得，这主要是古代女人完全没有独立的地位，他们只能依附男人生活。同时，她们虽然生了儿子，但一般都会认为这个儿子是丈夫的。也就是说，杨妃也认为她的儿子是李元吉的，是李家的。李家的儿子被李家人自己杀掉，杨妃一个“外人”，自然是不好说什么的。为了活下去，她除了奉迎李世民，也实在没有其它办法。