魏徵为何会被称为功臣?一生有何贡献?
魏徵,为凌烟阁二十四功之一,以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣。历史名人小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。
魏徵是唐朝时的名臣,以直言敢谏出名,多次劝谏唐太宗李世民,促进了贞观之治的形成。李世民对魏徵的建议大多予以采纳,还称赞其是贞观年间第一功臣,更在魏徵死后亲自为其撰写碑文。但是不久李世民又将魏徵的墓碑推倒,那李世民为何会如此对待魏徵呢
一,投靠李密
魏徵幼年丧父,因此家境贫寒,但他胸怀大志,因为不擅长种地经商,所以出家当了道士。他喜好读书,因此见识广博。隋末天下大乱,他因此更加注重与学习纵横家的学说。
武阳郡丞元宝藏起兵反隋,投靠李密,征召魏徵担任他的属吏。李密每次见到元宝藏的奏疏都十分高兴,听说是魏徵替他写的,于是召见魏徵。魏徵向李密多次建言献策,李密虽然感到惊奇但一直没有采纳。
李密与王世充在洛口大战,魏徵向其心腹郑颋(ting)进谏说:“魏公虽然屡败王世充,但自身也损失惨重。现在府库空虚,有功不能赏赐,士卒因此军心懈怠,这样就难以战胜王世充。不如深沟高垒,坚守不战,等到王世充粮尽退兵,我们再乘胜追击,这才是取胜之道。况且洛阳粮尽,王世充没有办法,才来找我们决一死战,敌军士气高昂,难以争锋,所以一定不要出战。”
郑颋不屑的回答说:“你这是老生常谈。”魏徵回答说:“这是奇谋妙计,怎么成了老生常谈。”于是愤怒离开。结果李密惨败,投降唐朝,魏徵也因此归顺唐朝。
二,归附唐朝
魏徵来到长安,不受唐朝重视,因此主动要求招抚山东,这才得以担任秘书丞。当时徐世(ji)率领瓦岗旧部占据黎阳,仍然忠于李密。魏徵于是亲自写信给徐世,使他归附大唐。窦建德率军南下,攻克黎阳,俘获魏徵等人。
武德四年(621年),唐军在虎牢之战大败夏军,俘获窦建德,魏徵因此得以重归唐朝。太子李建成听说魏徵很有才能,于是对他十分恭敬,让他担任自己的属官。魏徵见李世民功劳极大,手下能人异士极多,便劝李建成及早除掉李世民,以免养虎遗患。
武德九年(626年),李世民发动玄武门之变,杀李建成,擒魏徵。李世民斥责魏徵说:“你为何要离间我们兄弟?”魏徵回答说:“太子要是早听我的,哪会有今天的灾祸。”李世民听了觉得有理,于是赦免魏徵,对他重视起来。
三,效力太宗
李世民封魏徵为谏议大夫、钜鹿县男,让他安抚河北,可以便宜从事。魏徵在路上遇到遭囚禁的前太子属官李志安、齐王属官李思行,认为皇帝既然已经赦免众人无罪,就不应该再擒拿李建成余党,以免失信于天下,于是将二人释放。李世民听了,对魏徵此举十分称赞。
贞观元年(627年),李世民励精图治,与魏徵讨论治国得失。魏徵因此知无不言,言无不尽。李世民也很高兴地予以采纳,称他为忠心耿耿的能臣。有人嫉妒魏徵受宠,于是上书举报魏徵徇私,李世民于是命御史大夫温彦博调查。温彦博上报李世民说:魏徵虽然没有徇私,但是应该注意行迹,这样才不会招来非议。李世民于是派温彦博责备魏徵,叫他平时注意一些。
魏徵上书申辩,李世民因此有些后悔。魏徵于是说自己愿做良臣,不为忠臣。李世民问他区别,魏徵回答说:“良臣可以使自己收获美名,使君主也为贤君。忠臣使君主背上恶名,自己也身首异处。”李世民听了大喜,重赏魏徵。
四,直言敢谏
贞观三年(629年),魏徵担任秘书监,参与参政。他认为隋末大乱使得典籍混乱,于是召集学者修缮典籍,使得典籍完备。李世民前往九成宫游玩,因此有宫人在九成宫与长安之间往返,住在(wei)川县的馆舍休息。不久李靖、王珪等大臣到来,川县的官吏于是将宫人安排到其他地方,让李靖等人入主。李世民听了十分生气,认为川县的官吏巴结李靖等大臣而轻视自己的宫人,于是派人查办川县的官吏及李靖等人。
魏徵劝李世民说:“李靖等人是陛下的心腹大臣,那些宫人只不过是皇后的仆役。论他们的作用,轻重不同。李靖等人外出办差,川县的官吏予以接待是合乎法度的。至于那些宫人只是服侍皇后,不应该接受川县官吏的接待。如果因为此事责备川县的官吏,恐怕会有损皇上的圣明。”李世民听了,于是下令停止追究。
李世民与群臣在丹霄楼饮宴,对长孙无忌说:“魏徵曾经在李建成手下效力,十分可恶。但我能赦免重用他,足见我心胸宽广。然而每当我不接受魏徵的建议,他不立马回应我,这是为什么?”魏徵回答说:“臣认为事情有不可行的地方,所以要再三思索。如果立即回应,恐怕那件事要立即施行。”
李世民又说:“你可以先回暂时答应,然后另行陈述,这样岂不是更好?”魏徵回答说:“如果臣刚当面顺从陛下,后面又出来反对,这不是良臣对待贤君的方式。”李世民听了称赞魏徵正直。
长乐公主要出嫁,李世民因为她是自己与长孙皇后所生,于是命人送给她比永嘉长公主更多的陪嫁。魏徵上书反对,认为姑姑为长辈,侄女为晚辈,不应该让晚辈的尊荣超过长辈。李世民听了把这事告诉长孙皇后,长孙皇后因此重赏魏徵。
五,参与修史
贞观七年(633年),魏徵担任侍中。尚书省有难以处理的诉讼都交给他处理,他虽然不熟悉律法,但注重大局,按实际情况做出判决,因此人心悦服。李世民命人修撰《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》等史书,魏徵奉命对这些史书进行删改,撰写评论,务求简明正确,因此这些史书修好后,都被称赞为好书。
六,贞观第一功臣
魏徵认为自己没有功劳,仅仅是直言敢谏就能参与朝廷大事,担心因此遭受灾祸,因此屡屡上书要求退休。李世民对他极力挽留,希望他继续直言进谏。后来因为魏徵极力请辞,李世民于是允准,但仍允许他上书言事。魏徵因此继续上书劝谏李世民,李世民对此大为称赞,认为是魏徵的建议,使得天下太平。
贞观十二年(638年),礼部尚书王珪上书称:三品以上的官员遇见亲王下马,违背礼法。李世民看了十分生气,认为大臣轻视自己的儿子。魏徵上书说:从古至今,亲王的品级都在三公以下。三品以上的官员是天子的重臣,如果给亲王下马,恐怕他们承受不起。
李世民说:“国家之所以立太子,是把他当做未来的储君。假设太子没了,就让他的弟弟继任。以此看来,难道不是轻视我的儿子?”魏徵回答说:“周朝以来,立储必定是嫡长子,这样可以避免他的弟弟有非分之想。”李世民听了,于是准许王珪所奏,更称赞魏徵为贞观年间第一功臣。
七,拥护太子
百官向李世民上书,要求封禅泰山,唯独魏徵上书反对。李世民问他说:“你反对我封禅泰山,难道是认为我功劳不高,恩德不厚,天下不安定,四海不臣服吗?”魏徵回答说:“并非如此,只是天下经过隋末战乱,哀鸿遍野。经过陛下的多年治理,天下安定,百姓生活好转。但是封禅泰山,耗费巨大,会使百姓负担沉重。”李世民只得听从。
李世民宠爱儿子魏王李泰,厌恶太子李承乾,百官尤其是魏徵对此持有异议。李世民知道百官对此不满,于是让魏徵辅导李承乾,以减轻异议。贞观十七年(643年)魏徵去世,李世民十分痛心,亲自为他撰写碑文。不久侯君集(魏徵曾推荐其给李世民说他可为宰相)谋反事发,加之李世民又发现魏徵私自将进谏的奏疏送给史官褚遂良,于是命人推倒魏徵的墓碑又停止把女儿嫁给魏徵之子。
总的来说魏徵是唐朝时期的一位贤臣,直言敢谏,为贞观之治的形成作出了巨大功劳。李世民虽然对魏徵的建议多有采纳,但是魏徵进谏时经常不给他留面子,使得李世民一直存有不满,直到侯君集谋反事发,李世民对魏徵的不满终于达到顶点,于是将其墓碑推倒。
唐朝(618年—907年),是中国封建社会继隋朝之后的强盛王朝,历经289年,共21位皇帝,除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。因皇室姓李,故称为李唐,又因与隋朝的政治制度、社会文化等一脉相承,故又被史学家合称为隋唐。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来,见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》,“曼卿(石延年)豪于诗,永叔(欧阳修)豪于词,师雄(杜默)歌亦豪,三人宜同称”,所以就有了“三豪”的合称。
《水浒传》又名《忠义水浒传》,简称《水浒》,元末明初著名文学家施耐庵创作的一部章回小说,以宋江领导的起义军为主要题材,通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事,描绘了宋朝末年朝廷的腐朽。塑造了宋江、李逵、武松、林冲、鲁智深等英雄形象。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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