东方朔在历史上是什么样的人?发生过哪些故事?
东方朔是汉朝时期的著名大臣,为人诙谐幽默,不清楚的读者可以和历史名人小编一起看下去。
东方朔在历史上留下了非常多的传说故事。不过,这些传说故事大都不是真的,只是后人借东方朔的名字,演绎出了非常多的传奇故事。不过,为什么后人没有借别人的名字来演绎,而会借东方朔的名字来演绎呢?其实这已经说明,东方朔的一生,给世人留下了多么深刻的印象。
那么,历史上真实的东方朔,究竟是怎样的呢?
东方朔被司马迁放在《滑稽列传》里,主要的原因,是东方朔在汉武帝的眼中,其实只是拿来解闷逗趣的人。但是,东方朔肯定不喜欢自己作为逗趣解闷的角色。为什么这么说呢?
我们先来看看,汉武帝是怎么使用东方朔的。
东方朔是在汉武帝继位后,下诏“征天下举方正贤良文学材力之士”的时候,通过自荐,被征召起来的。东方朔的自荐信非常特别,那时候东方朔22岁,他说他读22万字的诗书,又读了22万字的兵书。除此外,他还说自己身长“九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生”。东方朔用了三千多块竹片来写信,汉武帝看了两个月才看完。看完后,“上伟之”,觉得东方朔气概不凡,于是就让他去公车署,等待召见。
东方朔的这个自荐信,从东方朔的角度来说,其实是想向汉武帝展示一个文韬武略,样样精通的美男子形象。他肯定以为汉武帝三观很正,一定喜欢这种形象。不过,汉武帝看到的却是另外一方东西,觉得这东方朔有点好玩,从“22”的数字,从一连串的排比句,都是个好玩的人。
不过,汉武帝也就是觉得有点好玩,并没有引起特别的注意。所以,把东方朔放在公车署,他就忘了。
东方朔呆在公车署里,总觉得不是滋味。公车署薪水又少,连饭也不够吃,这离建功立业,实在是隔得太远了。同时,从汉武帝喜欢侏儒这样的人,东方朔似乎才明白过来,汉武帝需要的,显然不是那种满腹经纶、文韬武略、翩翩风度、玉树临风的美男子,而是需要有趣与好玩的人。也因此,他才吓唬那些侏儒,对他们说,汉武帝打算杀掉他们。等侏儒哭着求汉武帝别杀他们,让汉武帝惊异而召见东方朔的时候,东方朔才说出“朱儒长三尺余,奉一囊粟,钱二百四十。臣朔长九尺余,亦奉一囊粟,钱二百四十。朱儒饱欲死,臣朔饥欲死”这样的理由,把自己滑稽逗笑的一面,展现在汉武帝面前。汉武帝因此让东方朔在金马门待诏。虽然还是没有重用,但是这里离汉武帝已经很近了。
东方朔真正获得汉武帝封赏的官职,还是在汉武帝玩耍的时候。有一次,汉武帝玩射覆的游戏。当时汉武帝把一只壁虎藏在盂中,让人猜。当时很多人都猜不到,东方朔找到了机会,说自己学过《易》,能猜到。汉武帝就让他试一试。东方朔把蓍草摆出很多卦象,一番演算后,说:“臣以为龙又无角,谓之为蛇又有足,跂跂脉脉善缘壁,是非守宫即蜥蜴。”因为猜到了,汉武帝很高兴,赏赐了他很多金银玉帛。
实际上,东方朔玩这个猜物游戏,我认为,与他用蓍草摆卦象没有任何关系,更多的应该是一种心理分析。毕竟之前已经有人猜过很多次,东方朔心里已经有谱。而且他在猜的时候,我们从他的言语可以看出,他不是直接说出结果的,采用的是排除法。他在排除的时候,肯定不断地在观察汉武帝的表情和反应。最终不断接近目标,最终把目标说出来。同时,他这样的表述办法,也让猜物的这个过程生动有趣,因此获得汉武帝的喜爱。
东方朔在掌握了射覆的诀窍以后,他就充分发挥自己的特长,在猜物上无往不胜,最后还打败了另一个深得汉武帝宠爱的郭舍人。因此,东方朔最终获得常侍郎的官职。
此后,东方朔把有趣好玩发挥到极致,利用这一点,有效地劝阻了汉武帝修建上林苑。同时,还当了一回汉武帝的心理医生,对他进行了一番安慰。东方朔最高升到了一千石太中大夫的职务。
不过,东方朔似乎并不喜欢自己这种利用“滑稽”来当官的做法。当他就要去世的时候,正儿八经地给汉武帝上了一回奏折。当时汉武帝惊异地说:“今顾东方朔多善言?”意思是说,东方朔说话,怎么变得这么正儿八经了?因为正儿八经,因此汉武帝并没有采纳他的建议。
司马迁在《史记》中对这件事做出评价说:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。”其实,不是东方朔不想发表“善言”,是汉武帝不需要这样的“善言”,这也是王朝社会里大臣们的悲哀啊!
周朝分为西周与东周两个时期。周天子称“王”,西周由周武王姬发创建,定都镐京;周成王五年,营建都城洛邑;公元前770年,平王东迁,定都雒邑,此后周朝的这段时期称为东周。史书又将西周和东周合称为两周。周王朝共传国君30代37王,享国共计791年。
汉朝(前202—公元220年),史学界分为西汉和东汉,共29帝立国405年。汉高祖刘邦、汉惠帝刘盈、汉少帝刘恭、汉少帝刘弘、汉文帝刘恒、汉景帝刘启、汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉废帝刘贺、汉宣帝刘询、汉元帝刘奭、汉成帝刘骜、汉哀帝刘欣、汉平帝刘衎、汉孺子刘婴、王莽、汉更始帝刘玄、建世皇帝刘盆子、汉光武帝刘秀、汉明帝刘庄、汉章帝刘炟、汉和帝刘肇、汉殇帝刘隆、汉安帝刘祜、北乡侯刘懿125年、汉顺帝刘保、汉冲帝刘炳、汉质帝刘缵、汉桓帝刘志、汉灵帝刘宏、弘农怀王刘辩、汉献帝刘协。
凌烟阁二十四功臣是唐朝贞观十七年(公元643年)二月二十八日(3月23日)唐太宗为纪念当初一同打天下的诸多功臣而命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像。 凌烟阁二十四功臣,比例皆真人大小,画像均面北而立,唐太宗时常前往怀旧。阁中分为三层:最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣,中间一层所画为功高王侯之臣,最外一层所画则为其他功臣。
“唐宋八大家”的称谓最早出现于明初朱右选韩、柳等人文为《六先生文集》,因并三苏为一家,所以实际是“八先生文集”。唐宋八大家乃主持唐宋古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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