都是建立政权,为何朱元璋成功了,李自成失败了?
- 本名:李自成
- 别称:李鸿基、李闯
- 字号:黄娃子、黄来儿、枣儿
- 所处时代:明末清初
- 民族族群:汉族
- 出生地:陕西米脂
- 出生时间:1606年
- 去世时间:1645年5月17日
- 主要成就:推翻明朝,建立大顺政权
- 称号:闯王
- 年号:永昌
- 姓 名:朱元璋(1328.10.21~1398.6.24)
- 别 名:重八兴宗国瑞
- 国 籍:中国明朝
- 民 族:汉族
- 出生地:濠州钟离(今安徽凤阳)
- 出生日期:1328年10月21日(戊辰年)
- 逝世日期:1398年6月24日
- 职 业:皇帝
- 主要作品《大明太祖高皇帝御注道德真经》《御制皇陵碑》《周颠仙人传》等
- 主要成就:推翻蒙元统治,恢复华夏政权;结束民族压迫,恢复民族平等;剿灭群雄,驱逐胡元,建立明朝;加强中央集权,确立一世一元制;发展经济,恢复生产,开创洪武之治;重视文化教育,整顿吏治;恢复朝贡体系,提出“不征之国”
- 即位地点:应天(南京)
- 在位时间:1368年1月23日—1398年6月24日
- 即位年龄:40岁
- 在位时间:31年
- 享 年:71岁
- 庙 号:太祖
- 谥 号:高皇帝
- 年 号:洪武
- 陵 寝:明孝陵
李自成,明末农民起义领袖,建立大顺政权,每当一提起这个,那么小编就不得不给大家详细的说一下了
明朝在中国历史上是个很特别的朝代,他是唯一的一个由农民起义军骨干为核心建立的王朝,并最终由农民起义军推翻。
也就是兴于农民起义,成于农民起义,且亡于农民起义,是历史上各朝代中的唯一。
在明朝前后的王朝,很多是因农民起义反抗前朝而诞生,但建立者和推翻者,却未必如明朝一般,都是农民起义军。
建立明朝的是朱元璋,推翻明朝的是李自成。
两位农民出身的农民起义军领导人,分别在元末和明末,参加了农民起义军,也都经过十多年奋斗,推翻了大势已去的前朝。
但朱元璋建立的明朝屹立了276年(算到崇祯朝,如算到永历朝是294年),而李自成建立的大顺朝只坚持了1年零4个月(从李自成在西安建国到李自成身亡)。
朱元璋和李自成都是一样的农民成分,都是造反,为什么朱元璋能成功,李自成却失败了?
从战略战术上来讲,朱元璋是种田式的“高筑墙、广积粮、缓称王”,积蓄力量等待时机,后发制人。
李自成是流动式的大范围游击战和运动战(战术老祖宗是另一位农民起义军领袖黄巢),凭此慢慢消耗掉明朝的元气,等到明朝虚弱无力时,就直捣黄龙。
从短期结果看,两人都达成了自己的愿望,朱元璋推翻了元朝,李自成推翻了明朝。
可最终的结果是,朱元璋成为正史记载的明太祖,李自成成为正史记载的流寇。
两人一个成功,一个失败的原因有很多,有政治、军事、经济、战略等全方位的不同。
全方位去阐述的话,那可以写一本书出来,本文写不了那么长,只聊聊最核心的不同点。
关于最核心的不同,我认为就一条核心,即朱元璋跟读书人,也就是士绅阶级合流了,而李自成始终排斥士绅阶级,一直保持着所谓农民起义军的纯洁性。
有句俗话讲得好,叫“马上打天下,马下治天下”,也就是打天下要靠武力,治天下靠文治。
可实际上,打天下也离不开文治,忽视这个的造反者,几乎不可能成功。
从历史记载来看,朱元璋在这一点上,显然远远强于李自成,也强于历史上诸多有名的农民起义军领导人。
朱元璋从红巾军郭子兴部脱离自立后,就有意识地招揽士绅阶级中的人才为其所用。
从李善长到朱升,再到刘伯温、宋濂,无论是乡野遗民,或是曾为元朝效力的读书人,只要愿意帮助朱元璋,他都倾心接纳,并不为此前的立场不同而心生羁绊。
朱元璋占领南京后,还专门建造了一座礼贤馆,广纳四方英才,其想招揽的最主要对象,就是各地的士绅阶级。
没有士绅阶级的支持,朱元璋根本无法稳定地方,无法在领地内发展经济,无法制造舆论,无法治理领地,无法完成“高筑墙、广积粮、缓称王”。
比如,朱元璋打下南京作为根据地后,马上置营田司“以修筑提防、专掌水利”,并“分遣儒士者告谕乡邑,劝农桑”。
这样的积攒经济实力的行为,没有士绅阶级的帮助,只靠徐达、常遇春、汤和等一帮武夫的话,是无论如何都办不到的。
再如刘伯温,张昶(胡军版电视剧《朱元璋》中吕昶的原型人物)等在元朝当过官的读书人,有他们的帮助,朱元璋才能够对元朝有充分的了解,并制定相应的策略。
小才当知县,大才当管家、谋士,朱元璋创业时,对以读书人为主的士绅阶级可谓是来者不拒,积极接纳,一直在准备着从农民起义军到统治阶级的转变。
明朝建立后,朱元璋为什么要公开承认元朝的统治,其中主要的一条就是,朱元璋的队伍中,夹杂着大量的曾为元朝效力的士绅阶级。
不承认元朝,如刘伯温这样的参加元朝科举,还成为进士、官员的士绅们,该如何自处?
承认元朝,是稳定队伍的一种妥协,让刘伯温们能安心继续为新生的大明朝效力。
朱元璋建国后,对以读书人为主的士绅阶级在态度上很苛刻,动不动就举刀杀人,可事实上,读书人在明朝获得的待遇,是此前的历朝历代所没有的。
如宋朝,读书人需要中了进士成为官身后,才有免税的资格,而在明朝,朱元璋大方地从读书人考中秀才起,就开始给予免税优待。
这是朱元璋建立明朝后,对读书人的一种酬谢和拉拢,酬谢他们在自己创业时的帮助,拉拢他们继续给明朝卖力。
总的来讲,朱元璋其实是很重视读书人的,并依靠由读书人形成的士绅阶级打天下和治天下。
至于会有人提出的宋、明两朝工资待遇的对比,不是本文主要阐述内容,就不多讲了。
实际上,朱元璋给明朝官员制定的工资待遇并不差,明朝官员的工资低是整体税收的降低、金融政策乱搞,以及物价控制不得力,等综合因素造成的。
朱元璋及其后代子孙对此有一定责任,但这是知识的欠缺和政策的错误造成的,而非有意苛待官员。
对此有兴趣的读者,可以参看我写的文章:朱元璋高薪养廉,明朝官员为啥却凭工资无以养家?这锅到底谁背?
再来说李自成,和朱元璋一开始就刻意拉拢士绅阶级不同,李自成从始至终就没能跟士绅阶级合流。
或许李自成有过相关的意识,想要得到士绅阶级的帮助,建立政权后也举行过科举,想拉拢士绅们。
但他及其部下对待士绅们的行为,即烧、屠、抢等行为,却让士绅阶级视李自成们为死敌,只有被动的妥协,没有主动的靠拢。
历史上,李自成身边的几名主要谋士中,学历最高的不过是举人,如牛金星、李岩。
就这区区几人,他们还是因为被迫害后,才被迫加入农民起义军,心理上并非主动。
李自成如想经营地方,没有人才,士绅阶级坚决抵制。
古代皇权不下乡,没有士绅阶级的帮助,李自成即使想建立稳固的根据地,都无法落脚。
李自成正式建立政权是在明崇祯十六年,地点是襄阳,这还是因为当地的士绅阶级,被农民起义军来来回回的清洗,被清洗得差不多了,才能站住脚。
农民起义军进入北京后,李自成宣布只接受明朝四品以下官员的效力,熟知全国情况,或了解清朝情况的高级官员一个不要。
并默许刘宗敏们对包括愿意为他效力的官员在内的士绅阶级施以“拷饷”,彻底失去了士绅之心,连缓和的余地都没有。
李自成在山海关一片石败于吴、清联军之手,其中最主要的一个原因是情报的欠缺,对清军的完全不了解。
而清军相关的情报,在北京城内全都有,相关的官员也有,可李自成的行为,却让这些官员不敢提醒李自成,或因为恨上了李自成而故意隐瞒。
当然,即使李自成没有在山海关大败,由于他进入北京城后,依旧苛待士绅阶级的行为,想真正稳定大顺朝的统治,也不是一件容易的事情。
比起李自成,不说两百多年前的榜样朱元璋了,就是一直偏居关外的清朝,都知道拉拢士绅阶级,才是稳固统治的核心。
李自成始终忽视了士绅阶级的作用,不拿他们当回事,不愿意和士绅阶级消除敌意,也就只能吃下失败的苦果了。
总结,同为农民起义军领导人,朱元璋建立了明朝并成功使之延续,李自成建立了大顺朝并迅速消失。
两人或其建立的势力集团,归根结底的区别就是,朱元璋通过接纳士绅阶级,成功完成了从造反者向统治者的身份转变。
而李自成却始终没有走出这一步,或者说,当他想走出这一步时,却因为此前的行为导致的严重的隔阂,让这一步迈不出去。
这是朱元璋和李自成同为农民起义军领导人,也都能推翻一个朝代,但朱元璋之所以成功,而李自成之所以失败的核心不同点。
宋朝国祚320年,北宋历167年,南宋历153年,共有18帝。宋朝有多少皇帝?北宋皇帝:宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光义、宋真宗赵恒、宋仁宗赵祯、宋英宗赵曙、宋神宗赵顼、宋哲宗赵煦、宋徽宗赵佶、宋钦宗赵桓;南宋皇帝:宋高宗赵构、宋孝宗赵昚、宋光宗赵惇、宋宁宗赵扩、宋理宗赵昀、宋度宗赵禥、宋恭帝赵、宋端宗赵昰、宋卫王赵昺。宋朝南北各9帝。北宋是赵匡胤打下来的,却让赵光义的子孙做了皇帝,南宋时赵光义的子孙立国,又让赵匡胤的子孙坐了皇位。可谓赵匡胤的天下赵光义坐,赵光义子孙的天下匡胤的子孙坐。
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年),中原各国也因社会经济条件不同,各国的兼并与争霸促成了各个地区的统一。春秋战国分为春秋时期和战国时期,其分水岭是在公元前453年,韩、赵、魏三家灭掉智氏,瓜分晋国为标志。春秋时期,简称春秋,指前770年-前476年,是属于东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱,诸侯群雄纷争,齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸,史称春秋五霸。战国时期简称战国,指公元前475年~前221年,各国混战不休,故被后世称之为“战国”。
中国战国时代末期秦国越来越强大,各诸侯国贵族为了对付秦国的入侵和挽救本国的灭亡,竭力网罗人才。他们礼贤下士,广招宾客,以扩大自己的势力,因此养“士”(包括学士、策士、方士或术士以及食客)之风盛行。当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君、齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君。因其四人都是王公贵族(一般是国家君王的后代),时人称之为“战国四公子”。
孔门七十二贤指的是孔子的弟子,儒客杰出代表。孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐、教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者,为历代儒客尊崇,作为榜样 。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
||
| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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