从取缔门阀到大力推广科举 武则天为什么会这么做
- 中文名:武曌(公元624.2.17~公元705.12.16)
- 别名:武则天、武媚娘、武后
- 国籍:中国唐朝
- 民族:汉族
- 出生地:利州,另有长安、洛阳等说
- 出生日期:武德七年(公元624年2月17日)
- 逝世日期:神龙元年(公元705年12月16日)
- 职业:唐朝皇帝、政治家
- 信仰:佛教
- 主要成就:废唐,改国号为周,中国历史上唯一一个正统的女皇帝,上承贞观之治,下启开元盛世
- 代表作品:《臣轨》《如意娘》《神宫大乐》等
- 谥 号:则天大圣皇帝→则天大圣皇后
- 年 号:证圣 圣历 神功 久视 神功 神龙
- 在位时间:690年-705年
- 陵 墓:乾陵
武则天为何取缔门阀?为何又大力推广科举制度?这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。
武则天之前的封建王朝,基本上是皇帝轮流做,士族永不倒。不管王朝如何变化,这士族家族总是能够拥有绝对的资源。他们虽然不一定会走上政治巅峰,却始终处于不败之地。
武则天消灭门阀家族,是功劳?有什么功劳?对谁有功劳呢?其实万事万物都是相对来看待的。显然这一事件对门阀家族只有罪过,没有功劳。
那么对唐王朝又怎样呢?武则天消灭了门阀家族,看似皇权不再受到士族的掣肘,可是伴随而来的是,整个中央政府失去了相应的权威性。以至于中唐、后唐那些宰相大员们对地方上的约束几乎为零。
01门阀的存在,其实是为了保证朝廷集团的利益,而不是皇帝的个人利益。
所谓门阀,其实就是一个个庞大的家族体系。这帮人过去被称之为士族集团,到了隋唐以后,陈寅恪老先生就把当时的门阀系统称之为关陇集团,所以我们便系统地认识到了门阀的强大。
哀公大父雍,晋昭公少子也,号为戴子。戴子生忌。忌善知伯,蚤死,故知伯欲尽并晋,未敢,乃立忌子骄为君。当是时,晋国政皆决知伯,晋哀公不得有所制。知伯遂有范、中行地,最彊。哀公四年,赵襄子、韩康子、魏桓子共杀知伯,尽并其地。---《史记》
最早的门阀集团,可能就是春秋时期的晋国六卿,其中比较著名的就是赵魏韩包括智这四家,后来三家分晋,那就是门阀之间的斗争,赵魏韩灭了智家,顺道把晋国给分了。
两汉时期,门阀家族也充斥在整个朝堂之中,他们数代人都在朝中做官。汉朝虽然是察举制度选官,可是避免不了门阀家族钻空子。
贵族与贵族之间,可以互相勾结,你举荐我家的孙子,我举荐他家的孙子,他再举荐你家的孙子,要是容易被发现,那么门阀联盟的关系可以再扩大一圈嘛,制度是死的,可人是活的。总之门阀家族必须要保证自己的子孙后代可以做官,比如说著名的东汉大军阀袁绍,他们袁家四世三公,门生故吏遍及天下,就是著名的门阀家族。魏晋时期,门阀家族一度被曹操严重打压,他主张唯才是举,有本事就做官,没本事就滚蛋。这一政策使得门阀家族纷纷反对,诸如杨修、孔融之类的人一直在反对曹操,也有这方面原因。不过曹操的儿子曹丕为了稳定地位,向门阀家族妥协,开创了九品中正制,其实依旧是把选官的权力,交给了这帮门阀家族。
晋朝更是一个门阀家族司马家族创立的王朝,此后南北朝时期天下大乱,门阀家族始终在南北方保存实力,直到隋朝、唐朝的建立,门阀家族再次成为了国家的中流砥柱。
02武则天消灭门阀制度,看似加强皇权,却削弱了中央集权。
都说武则天消灭了门阀制度,主要是因为武则天大力发展了科举制度。我们都知道科举制度是隋朝发明的,隋文帝时期就出现了,隋炀帝时期做了一定推广。
不过效果不是很明显,因为不久天下大乱,唐朝建立起来以后,老李家本来就是门阀家族,他们家的江山也是门阀家族支持起来的,所以老李家对门阀家族不薄,科举制度依旧不能成为主流选官制度。
其外,又有武举,盖其起于武后之时。长安二年,始置武举。其制,有长垛、马射、步射、平射、筒射,又有马枪、翘关、负重、身材之选。翘关,长丈七尺,径三寸半,凡十举后,手持关距,出处无过一尺;负重者,负米五斛,行二十步:皆为中第,亦以乡饮酒礼送兵部。---《新唐书》
直到武则天出现以后,情况发生了彻底的转变。武则天本人不是什么门阀中人,她夺取皇位也不是因为门阀家族的帮助。
相反,以长孙无忌为首的这帮门阀家族,始终都在跟武则天作对。为此武则天当然不可能对这帮人手下留情。
为了培养一批属于自己的人才,武则天开始大力推行科举制度,除了文举,她个人还创造了武举,为了让自己身边多一些能干的文臣武将。这一举动显然不是为了消灭门阀而实施的,武则天势单力薄,她一个女人家能够称霸天下,必须要有人才的辅佐。当时门阀家族垄断朝局,世代为官,这不利于武则天的统治。所以武则天通过科举制度,取缔了门阀家族垄断官场的现象。从此门阀家族一蹶不振,渐渐消失在了历史之中。这一举措的确加强了皇权,使得掣肘皇权的门阀家族体系,彻底土崩瓦解。可是与此同时带来了另外一个问题,那就是中央集权被削弱了。
为什么呢?因为天下太大,门阀家族门生故吏遍及天下,他们在的时候,控制地方是非常方便的,可显然天下各地的官员都是科举选拔出来的,谁跟谁也不熟,在没有形成管理系统之前,其实相对来说是很难管理的。
03只能说,取缔门阀对唐朝无功,对李家王朝和庶民相对有利。
门阀制度被取缔以后,谁笑得最开心?当然是李唐王朝的皇帝,因为这天底下再也没有任何一种力量可以约束皇权。
手底下的臣子都是靠自身的本事爬上来的,他们背后没有强大的家族,个人就算再有能力,怎么可能跟坐拥国家机器的皇帝去斗呢?
由此可见,武则天取缔门阀制度,那就是为了增强自己的皇权,没有其他太高尚的目的。与此同时给其他某些人带来利益,既是目的,也是手段。
近世爵禄失之者久,其失非他,四太而已:入仕之门太多,世胄之家太优,禄利之资太厚,督责之令太薄。臣以为当轻其禄利,重其督责。夫古今选用之法,九流常叙,有三科而已,曰德也,才也,劳也;而今选曹,皆不及焉。---《新唐书》
科举制度对庶民来说,那简直就是一条通天大道,过去哪有百姓可以做官的呢?就算有也是特别优秀或者当政者良心发现的。
可是科举制度给天下平民增加了希望,读书人可以靠苦读诗书考取功名,练武之人也可以靠考武举成为朝中官员。
可是整件事对唐王朝有功劳吗?我觉得是没有功劳的。唐王朝不是皇帝一个人的王朝,所以权力都集中在他手里,对整个王朝的运行没有什么好处。兼听则明,偏信则暗,可是又有多少大独裁者会兼听逆耳忠言呢?
总结:门阀制度的取缔,当然是时代进步的象征。
武则天之前,唐朝的官吏,基本全都是门阀家族所控制的,基本上控制了一千多年,可以说是盘根错节。
细细去读历史,你会发现,总是有某些家族,始终在历史中出现,这些家族基本上都是门阀家族,比如说隋朝重臣杨素,他们家就是著名的弘农杨氏。
弘农杨氏的祖先,居然是西汉宰相杨敞,他是司马迁的女婿;三国时期杨彪、杨修也是弘农杨氏;晋武帝司马炎的皇后杨艳也是他们家的;包括隋文帝杨坚、隋炀帝杨广,都是弘农杨氏的后人。
这些家族垄断着历史上的重要位置,长达上千年之久。不管有没有才能,都有他们的身影。其实这本身就违背了所谓的公平。
为此取缔门阀制度,当然是非常有必要的,这是时代进步的象征。可是门阀制度真的取消了吗?当然没有,只是换了一帮人而已。
参考资料:
《史记》
《新唐书》
商共有30个王——汤、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚 、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、纣,其中病死的28王,国亡后自焚而死的1王,可能是战死的1王,经历17代31王后,末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。
三国(公元220年~280年,另有184年、190年或208年起始说)是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏(魏国)、蜀汉(蜀国)、东吴(吴国)三个政权。三国的政治、经济、外交,各具特色,充满生机。184年黄巾起义后,东汉开始失去政权实体,群雄割据纷争,东汉名存实亡。208年的赤壁之战初步奠定了三国鼎立的格局。220年,曹丕废汉献帝,在洛阳称帝建魏,东汉灭亡。此后刘备、孙权先后称帝做王,魏、蜀、吴三国鼎立局面正式形成。
三国时孙吴方面十二位将领的合称,这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道,按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是:程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉(字承渊)。《三国志》把此十二人合为一卷作传 ,盛赞他们为“江表之虎臣”,故名。
《三国演义》是一部长篇章回体历史演义的小说,小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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