古人在被灭九族的时候 受牵连的家属为何不跑
还不知道:古人被灭九族时,家属为何不逃跑的读者,下面历史名人小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
作为四大文明古国的大中国,有着非常长达五千年的华夏文化,除了在某个时代当中因为掌权者没有能够治理好,让那个时期的中国受到了小损伤。不过中国很快又再次的回到高位,可以说是一直经久不衰。其实这些也都要称赞一下各代的领导者,如果没有他们的话不一定会是什么样子呢,那么皇帝就是古代最高掌权者,他的所有意志也全部是代表着帝国当中的权利。对于皇帝所下达的命令也是不可以触碰和侵犯的,一旦有人触碰的话,不仅是本人要受到处罚,其家人甚至九族都要受到牵连。由此可见当时皇权是有多么的高贵。
我国在西周时期便开始实行了宗法制,靠的也是血缘关系的这一纽带实行从上而下的统治。如果有反叛者想要对政权有所触动和篡位时,通常情况下帝王家也都会下达这样的一个命令,就是诛灭这个人和他所有有血缘关系的人。这样的话统治者才可以将心放下,所谓的斩草除根也说的也就是这个意思吧!那么讲到这里时,和开头所讲到的一件事就联系上了,很多人的疑问也该有一个解答了,就是在古代皇帝宣判灭族后,他们的家人为什么不选择逃跑,远走他乡,隐姓埋名呢?
实际上啊,从族刑上面我们也不难看出,在上古时期部落的战争当中是族刑的起源,战败的那一方将会受到惩罚这里也是包括全族人,所以流传了下来。一直到(汉初)汉文帝时期因为受到了儒家思想的影响,才有了一个非常重大的改变,就是被判于族刑的是那种重罪,其他的是不会判处的。那么到了唐朝时期,族刑的使用范围也已经有了一个明确的律法规定。其实古代的皇帝心也是肉长的,并没有那么残忍,主要的罪犯被判刑以后,剩余的亲人往往都会被流放或者是充军等,这样的情况还是要看血缘关系的亲疏远近关系来决定的。
还有就是在交通方面古代肯定不像现在这样发达,很大一部分人都是属于足不出户的那种,远门都很少出,赶集市可能就是他们所出过最远的门了,再说对于外面的环境情况都一无所知,即便是被判处了族刑的话也没有多人愿意出去逃亡的,这种逃亡其实也可以说是一个变相的流放。古时候人们的生活是自给自足,在生活习惯方面是属于老死不相往来的那种,对于陌生人来说也是充满了好奇和新鲜感,如果有官府重金悬赏的要犯被藏匿,罪名又加一等!除此以外在古代的城门前,大家也都在剧中见到过,就是会把通缉者的告示信息和画像贴上去,然后再由士兵挨个的去检查,想要蒙混过关也是非常不容易的。
“君让臣死,臣不得不死”这句话在古时候也已经是深入到了人们的心中,很大一部分人即便是愿意等死,也不想做一个逃犯,最后落得一个骂名。即便是想逃,当时的条件就摆在那,可能你还没有逃多远呢,就会被追赶上来再次被抓,还有可能你还没有跑多久呢,会因为食物和水源的问题让自己活活饿死,这样的行为只要当时是不傻的人都不会去做的。所以被灭九族的家人对于逃跑这样的行为,不是不想,而是根本跑不了!
商共有30个王——汤、太丁、外丙、中壬、太甲、沃丁、太庚、小甲、雍己、太戊、中丁、外壬河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲、盘庚 、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廪辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、纣,其中病死的28王,国亡后自焚而死的1王,可能是战死的1王,经历17代31王后,末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。
南北朝一共65位皇帝,南朝是自公元420年东晋王朝灭亡之后,在南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代,北朝(公元386年—公元581年)是中国历史上与南朝同时代的北方王朝的总称,其中包括了北魏、东魏、西魏、北齐和北周等数个王朝。
战国四大名将都有着共同的特点:战绩辉煌,规模庞大,举国轻重。他们从军中最基层的军官做起,凭借自己的努力一步一步成长为秦、赵两国最为倚重的大将,同时也代表了战国时期实战的最高水准。《千字文》中以“起翦颇牧,用军最精。宣威沙漠,驰誉丹青。”来形容这四位将领的功绩。这四位将领分别为:秦国的白起,秦国的王翦,赵国的廉颇和赵国的李牧。
《三国演义》是一部长篇章回体历史演义的小说,小说描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上,上演了一幕幕波澜起伏,气势磅礴的战争场面,成功刻画了近四百个人物形象,其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞等等人物形象脍炙人口,不以敌我叙述方式对待各方的历史描述,对后世产生了极其深远的影响。
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| 朝代 | 都城 | 建立者 | ||
|---|---|---|---|---|
| 夏朝 | 安邑 | 大禹 | ||
| 商朝 | 亳 | 商汤 | ||
| 周朝 | 西周 | 镐京 | 周武王姬发 | |
| 东周 | 洛邑 | 周平王姬宜臼 | ||
| 春秋 | - | - | ||
| 战国 | - | - | ||
| 秦朝 | 咸阳 | 始皇帝嬴政 | ||
| 西楚 | 彭城 | 西楚霸王项羽 | ||
| 汉朝 | 西汉 | 长安 | 汉高帝刘邦 | |
| 新 | 常安 | 王莽 | ||
| 玄汉 | 宛城 洛阳 长安 |
汉更始帝刘玄 | ||
| 东汉 | 洛阳 | 汉光武帝刘秀 | ||
| 三国 | 曹魏 | 洛阳 | 魏文帝曹丕 | |
| 蜀汉 | 成都 | 汉昭烈帝刘备 | ||
| 东吴 | 建业 | 吴大帝孙权 | ||
| 晋朝 | 西晋 | 洛阳 | 晋武帝司马炎 | |
| 东晋 | 建康 | 晋元帝司马睿 | ||
| 五胡十六国 | - | 见五胡十六国表 | ||
| 南 北 朝 |
南朝 | 刘宋 | 建康 | 宋武帝刘裕 |
| 萧齐 | 建康 | 齐高帝萧道成 | ||
| 萧梁 | 建康 | 梁武帝萧衍 | ||
| 南陈 | 建康 | 陈武帝陈霸先 | ||
| 北朝 | 北魏 | 平城 | 魏道武帝拓跋珪 | |
| 洛阳 | 魏孝文帝拓跋宏 | |||
| 东魏 | 邺 | 魏孝静帝元善见 | ||
| 西魏 | 长安 | 魏文帝元宝炬 | ||
| 北齐 | 邺 | 齐文宣帝高洋 | ||
| 北周 | 长安 | 周孝闵帝宇文觉 | ||
| 隋朝 | 大兴 | 隋文帝杨坚 | ||
| 唐朝 | 长安 | 唐高祖李渊 | ||
| 五代 十国 |
后梁 | 开封 | 后梁太祖朱温 | |
| 后唐 | 洛阳 | 后唐庄宗李存勖 | ||
| 后晋 | 开封 | 后晋高祖石敬瑭 | ||
| 后汉 | 开封 | 后汉高祖刘暠 | ||
| 后周 | 开封 | 后周太祖郭威 | ||
| 十国 | - | 见五代十国表 | ||
| 宋朝 | 北宋 | 开封 | 宋太祖赵匡胤 | |
| 南宋 | 临安 | 宋高宗赵构 | ||
| 契丹 辽朝 西辽 |
上京 汴京 虎思斡耳朵 |
辽太祖耶律阿保机 辽太宗耶律德光 辽德宗耶律大石 |
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| 大理国 | 太和城 | 大理太祖段思平 | ||
| 西夏 | 兴庆府 | 夏景宗李元昊 | ||
| 金朝 | 会宁 | 金太祖完颜阿骨打 | ||
| 中都 | 海陵王完颜亮 | |||
| 开封 | 金宣宗完颜珣 | |||
| 元朝 | 大都 | 铁木真 元世祖忽必烈 |
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| 明朝 | 北京 | 明太祖朱元璋 | ||
| 清朝 | 盛京 北京 |
清太祖努尔哈赤 清太宗皇太极 |
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